axrhstou.blogspot.gr

axrhstou.blogspot.gr

axrhstou.blogspot.gr

axrhstou.blogspot.gr

Τρίτη, 27 Φεβρουαρίου 2018

Το μυστήριο της Μετανοίας 18η Ομιλία.

Δευτέρα, 26 Φεβρουαρίου 2018

Όταν η σιωπή κραυγάζει και όταν η κραυγή σωπαίνει ....!


του π. Αντωνίου Χρήστου
Εισήλθαμε αδελφοί μου για άλλη μια φορά και χρονιά, στην περίοδο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Την κατεξοχήν κατανυκτική και πυκνή σε Ιερές Ακολουθίες περίοδο της Εκκλησίας μας, σε συνδυασμό πάντα με την έντονη ψυχοσωματική άσκηση και την καλλιέργεια των αρετών, αφού προηγουμένως απαλλαγούμε των παθών και των αμαρτιών μας. Γι αυτήν την σπουδαία και ψυχωφέλιμη περίοδο πολλά έχουν ειπωθεί και περιγραφθεί. Πολλοί την επιχειρούν να την ζήσουν κάθε χρόνο, όμως σε σχέση με το σύνολο των βαπτισμένων είναι πάντα λίγοι που την προσπαθούν  και ακόμη λιγότεροι που την καταφέρνουν...!
   Μέσα σε αυτό το πλαίσιο που περιγράψαμε, επιλέξαμε σε αυτό το άρθρο μας να ασχοληθούμε με την αρετή της σιωπής. Μία αρετή τόσο αλλότρια με τις πολύβουες αστικές κοινωνίες που ζούμε, που  ξενίζει για την χρησιμότητά της τον σύγχρονο άνθρωπο. Ακόμη και "πιστοί" εντός της Εκκλησίας, τους φαίνεται περιττή ή ανεφάρμοστη στη πράξη ή έστω ότι αφορά  λίγους φτασμένους και όχι τον πολύ κόσμο. Αν όμως όλοι την είχαμε διδαχθεί και την επιδιώκαμε στη ζωή μας, ιδιαιτέρως τώρα την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, μεγάλη ωφέλεια θα είχαμε δει στη ζωή μας και θα βάζαμε τις βάσεις για πραγματική πνευματική πρόοδο.
Καταρχήν την αρετή της σιωπής, την συναντούμε μελετώντας την Καινή Διαθήκη στον ίδιο τον Κύριο, τόσο  στα συχνά διαστήματα που απομονώνονταν στην έρημο μόνος ή με τους μαθητές του, όσο και στο εξής χαρακτηριστικό απόσπασμα : «καὶ ἐν τῷ κατηγορεῖσθαι αὐτὸν ὑπὸ τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν πρεσβυτέρων οὐδὲν ἀπεκρίνατο τότε λέγει αὐτῷ ὁ Πιλᾶτος· οὐκ ἀκούεις πόσα σου καταμαρτυροῦσι; καὶ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῷ πρὸς οὐδὲ ἓν ῥῆμα, ὥστε θαυμάζειν τὸν ἡγεμόνα λίαν» (Μτθ. 27,12-14). Η σιωπή αυτή του Κυρίου δεν ήταν μια παθητική στάση δειλίας, αλλά αφού είναι ο ίδιος Η ΑΛΗΘΕΙΑ και να μιλούσε δεν θα τον καταλάβαιναν, όπως και έγινε στο τέλος στις λίγες φράσεις που είπε στην απολογία Του ο Κύριος.
Το ίδιο και η Παναγία μας, όσα έζησε, όσα θαυμαστά έβλεπε, όλα αυτά τα κρατούσε μέσα της και τα κάλυπτε η εκκωφαντική σιωπή της, γεγονός που την καθιστούσε απαλλαγμένη από κάθε ματαιοδοξία και διαφήμιση. Δυο φορές μας λέγει η αγία Γραφή ότι «ἡ δὲ Μαριὰμ πάντα συνετήρει τὰ ῥήματα ταῦτα συμβάλλουσα ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς» (Λουκ. 2,19) και «....καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ διετήρει πάντα τὰ ῥήματα ταῦτα ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς.» (Λουκ. 2,51). Γι αυτό και η παράδοση της Εκκλησίας την ιστορεί στις Αγιογραφίες πάντοτε με μικρότερο στόμα από ότι συνήθως έχουν τα άλλα χαρακτηριστικά του προσώπου της για το ολιγομίλητό της και για την άσκηση της σιωπής την οποία κυρίως, ως Κεχαριτωμένη, καλλιεργούσε.
Αλλά και οι Άγιοι και η Πατερική και Εκκλησιαστική Γραμματεία είναι γεμάτη από αποφθέγματα σχετικά ή περιστατικά στα Γεροντικά με τη σιωπή. Παραθέτουμε λίγα χαρακτηριστικά : «Η σιωπή σου να είναι μυστική, στην καρδιά σου. Εξωτερικά να μην φαίνεται ότι σιωπάς και το αντιλαμβάνονται οι άλλοι. Ευθύς ως ειπείς δύο τρία λόγια, συνεχίζεις μέσα σου μυστικά να στέλνεις προσευχή για όλους στον Κύριο. Να αγκαλιάζεις μυστικά στην καρδιά σου, με αγάπη, όλο το κοινόβιο. Όλη την Εκκλησία… Να αγιάζεις τη σιωπή σου με την προσευχή, να μην είναι στείρα και άγονη». (Γέροντος Πορφυρίου). Σε άλλο σημείο των Πατερικών Αποφθεγμάτων, αναφέρεται πως «ο Θεός επέλεξε την ησυχία πάνω από όλες τις άλλες αρετές». Σύμφωνα επίσης με τον άγιο Νείλο Αγκύρας: «είναι αδύνατον να καθαρίσει το λασπόνερο, όταν αναδεύεται συνεχώς· και είναι αδύνατον να γίνει κάποιος μοναχός χωρίς ησυχία».
Κάποτε ένας αρχάριος μοναχός πήγε να συμβουλευτεί τον αββά Ποιμένα. Ήταν το μέσο περίπου της Σαρακοστής. Αφού εξομολογήθηκε τους λογισμούς του κι η ψυχή του αναπαύτηκε, είπε στον Όσιο: - Παρ’ ολίγο δεν θα αποφάσιζα να έλθω ως εδώ σήμερα και θα έχανα τόση ωφέλεια. - Γιατί τέκνο μου; ρώτησε ο όσιος. – Μου έλεγε ο λογισμός πως δεν θα με δεχόσουν, αββά, επειδή είναι Τεσσαρακοστή. – Εμείς εδώ, τέκνον, είπε ο αββάς Ποιμήν, δεν συνηθίζουμε την Τεσσαρακοστή να κλείνουμε εκείνη τη μικρή ξύλινη εξώπορτα, αλλά τούτη. Κι έβαλε το δάκτυλο στα χείλη» (Γεροντικό)
Τέλος, ο Ιερός Χρυσόστομος μας διδάσκει τα παρακάτω: «Έχεις κακές αναμνήσεις; Μην τις λες σε κανέναν. Άφησέ τις στο βυθό της ψυχής σου και γρήγορα θα εξαφανιστούν. Ας μην αφήσουμε τις σκέψεις μας να γίνουν λόγια. Ας τις καταπιέζουμε εντός μας και θα χαθούν. Όταν κλείσεις σε ένα λάκκο διάφορα θηρία, και φράξεις το λάκκο από πάνω, τα θηρία θα σκάσουν από ασφυξία. Όταν όμως από κάποια τρυπούλα μπει λίγος αέρας, τότε όχι μόνο δεν θα ψοφήσουν, αλλά και θα εξαγριωθούν! Έτσι γίνεται και με τις πονηρές μας σκέψεις. Όταν εμφανιστούν μέσα μας, ας κλείσουμε την έξοδο (=στόμα) και θα τις εξαφανίσουμε αμέσως. Αν τις εξωτερικεύσουμε με τα λόγια, θα αναπνεύσουν με τη γλώσσα και θα γίνουν δυνατές. Και έτσι γρήγορα θα κατρακυλίσουμε στα βάραθρα των παραλόγων πράξεων».
Επομένως αδελφοί μου κλείνοντας το άρθρο μας και φυσικά μη εξαντλώντας σε καμία περίπτωση το θέμα, απλά πήραμε μία γεύση πόσο αξίζει να γίνουμε πιο ταπεινοί και σιωπηλοί και να τιθασεύσουμε την γλώσσα και τους λογισμούς μας!  Τότε η κραυγή θα σωπαίνει και σιωπή θα κραυγάζει...! Αμήν!

ΠΗΓΗ : Κιβωτός της Ορθοδοξίας, Αναδημοσίευση : http://euxh.gr Συντάκτης  π.Αντώνιος Χρήστου

Πραγματοποιήθηκε η Εκδήλωση της Ιεράς Μητροπόλεως Γλυφάδας Ε. Β. Β. & Β. για τη νέα μέθοδο και τα νέα προγράμματα διδασκαλίας, του μαθήματος των θρησκευτικών.



Η Ιερά Μητρόπολη Γλυφάδας Ε. Β. Β. & Β. αφουγκραζόμενη τις ανησυχίες των γονέων και μερίδας εκπαιδευτικών της Εκπαιδευτικής Κοινότητος της τοπικής Εκκλησίας στο μείζον θέμα που έχει δημιουργηθεί αναφορικά με τα νέα προγράμματα και τις νέες μεθόδους διδασκαλίας του μαθήματος των Θρησκευτικών στην Α’ βάθμια και Β’ βάθμια εκπαίδευση, διοργάνωσε σχετική  εκδήλωση, που πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 24 Φεβρουαρίου 2018 και ώρα 18:30 στο Πνευματικό Κέντρο του Ι.Ν. Υπεραγίας Θεοτόκου Φανερωμένης Βουλιαγμένης με θέμα: «Το μάθημα των Θρησκευτικών στα νέα  προγράμματα της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης».

Στην αρχή έγινε μία εισαγωγική ομιλία, από τον Γενικό Αρχιερατικό Επίτροπο της Ιεράς Μητροπόλεως Γλυφάδας Ε. Β. Β. & Β., Πρωτοπρεσβύτερο π. Κωνσταντίνο Βαρθολομαίο, ο οποίος είχε και την ευθύνη του Γενικού Συντονισμού της Εκδηλώσεως.

 Στην συνέχεια έλαβε το λόγο ο πρώτος προσκεκλημένος ομιλητής, Πρωτοπρεσβύτερος π. Ιωάννης Φωτόπουλος, Εφημέριος του Ιερού Ναού Αγίας Παρασκευής του ομώνυμου Δήμου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα:  «Μάθημα Θρησκευτικών ή νεοεποχήτικη αγωγή;» Ο ομιλητής έκανε μία ιστορική αναδρομή από την δεκαετία του 1960 μέχρι τις ημέρες μας, για τις απόπειρες μετατροπής του μαθήματος από αμιγώς Ορθόδοξο σε γνωσιολογικό και ομολογιακό. Τούτο παρατηρείται έντονα στα νέα προγράμματα σπουδών και των νέων εγχειριδίων «Φακέλων του μαθήματος Θρησκευτικών», σε διαθρησκευτικό μάθημα, που προκαλεί σύγχυση στους ορθόδοξους μαθητές και σχετικοποιεί την ορθόδοξη αποκαλυπτική πίστη, σαν μία θρησκεία όπως οι άλλες. 

Ο π. Ιωάννης προβάλλοντας με διαφάνειες, συγκεκριμένα παραδείγματα και αποσπάσματα, από τα ίδια τα εγχειρίδια, έδειξε την προσπάθεια μιας σκόπιμης παραποίησης  της Ορθόδοξης διδασκαλίας έως το σημείο γελοιοποίησής της. Αυτό συμβαίνει γιατί η Επιτροπή που εξέδωσε τα βιβλία, είναι από την μερίδα που λέγεται «ΚΑΙΡΟΣ» και συγκεκριμένα πρόσωπα που την υπηρετούν, ανήκουν στην  Ιαπωνική νεοβουδιστική θρησκευτική οργάνωση του Ιδρύματος Arigato, που είναι γνωστό ότι προωθεί διεθνώς την πανθρησκεία. Κλείνοντας ο π. Ιωάννης κάλεσε σε επαγρύπνηση όλους, Κληρικούς, Εκπαιδευτικούς, Γονείς αλλά και  αντίσταση με επιστροφή των βιβλίων.

Ακολούθησε ο δεύτερος προσκεκλημένος ομιλητής, ο Νομικός κ. Χαράλαμπος Άνδραλης, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα : «Η Ελληνική Δικαιοσύνη για το μάθημα των Θρησκευτικών». Ο ομιλητής μέσα από συγκεκριμένα άρθρα και  νομοθετικές διατάξεις του συντάγματος, καθώς και συγκεκριμένες αποφάσεις της ελληνικής δικαιοσύνης για το μάθημα των Θρησκευτικών, απέδειξε ότι έχουμε σαφή παραβίαση του συντάγματος από το Υπουργείο Παιδείας και καταπατάται βάναυσα η αρχή της Ισότητος, αφού οι Μουσουλμάνοι, οι Ρωμαιοκαθολικοί και οι Εβραίοι, όχι μόνο έχουν κρατήσει τον ομολογιακό χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτικών γι αυτούς, αλλά ορίζουν οι ίδιοι και ποιοι θα το διδάξουν, κάτι που δεν προβλέπεται για την μεγάλη πλειοψηφία του Ελληνικού λαού που είναι ορθόδοξοι Χριστιανοί. Κάλεσε και ο κ. Άνδραλης για αντίσταση, επαγρύπνηση και έδωσε πρακτικές οδηγίες, για το πώς μπορούν νομικά να κατοχυρωθούν οι γονείς επιστρέφοντας τα βιβλία, αλλά και για μελλοντικές απόπειρες του υπουργείου παιδείας.

Ακολούθησε γόνιμος διάλογος, με ερωτήσεις από το ακροατήριο και διευκρινιστικές απαντήσεις από τους ομιλητές  αλλά και κάποιες τοποθετήσεις και γνώμες από συμμετέχοντες.

Την Εκδήλωση έκλεισε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Γλυφάδας Ε. Β. Β. & Β.  κ. Παύλος, ο οποίος αφού ευχαρίστησε τους δύο ομιλητές, για την ανταπόκρισή τους στην πρόσκληση της τοπικής Εκκλησίας για να μας διαφωτίσουν, εξέφρασε στην συνέχεια προβληματισμούς και προσωπικές εκτιμήσεις, για τις εξελίξεις στο μάθημα των θρησκευτικών.            

                        Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως
                             

Λίγα λόγια για την Ορθοδοξία.

Κυριακή, 25 Φεβρουαρίου 2018

Ο Β΄ Κατανυκτικός Εσπερινός, στην Ιερά Μητρόπολη Γλυφάδας, Ε. Β. Β. & Β .


  

Την Κυριακή της Ορθοδοξίας, 25 Φεβρουαρίου 2018 και ώρα 6:30 μ.μ., στον Ιερό Ναό Εισοδίων Θεοτόκου Τερψιθέας Γλυφάδας, τελέσθηκε ο Β΄ Κατανυκτικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Γλυφάδας κ. Παύλου, με την παρουσία όλων των Κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως και πλήθους κόσμου.

Ομιλητής του Β’ Κατανυκτικού Εσπερινού ήταν ο ίδιος ο Σεβασμιώτατος, ο οποίος στην ομιλία του, κινήθηκε στην απάντηση δύο βασικών ερωτημάτων: α) Γιατί είμαι Ορθόδοξος; και β) Τι είναι Ορθοδοξία; Με πολύ θεολογικό αλλά και κατανοητό τρόπο, ο Μητροπολίτης, έκανε βασικές διευκρινήσεις ορθόδοξης αυτοσυνειδησίας, για τον θησαυρό και τον πλούτο που λέγεται ορθή και μόνη αληθινή πίστη (Ορθοδοξία), αλλά και την ευθύνη που έχουν τα μέλη της, ώστε να αγωνίζονται να την διαφυλάττουν ανόθευτη. Στο κύριο μέρος της ομιλίας του ο Ιεράρχης, τόνισε με κατηγορηματικό τρόπο, ότι ο όρος "Εκκλησία" ανήκει μόνο στη γνήσια ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού, κανείς άλλος δεν δικαιούται να προσδιορίζεται με αυτό τον όρο, οι άλλοι είναι Παπικοί και Προτεστάντες, όχι όμως Εκκλησία. Επίσης επικαλέστηκε τις προφορικές πανεπιστημιακές παραδόσεις του αείμνηστου καθηγητού κυρού Καρμίρη, ο οποίος δίδασκε ότι η πηγή της πίστης μας είναι μόνο μία, η Ιερά Παράδοση, γιατί και η Αγία Γραφή είναι καταγραφή μέρους της Ιεράς Παραδόσεως.

Κλείνοντας την ομιλία του ο Σεβασμιώτατος κ. Παύλος, χρησιμοποίησε την γνωστή αλλά πολύ σημαντική ρύση του λόγιου Μοναχού της Μονής Στουδίου Ιωσήφ Βρυένιου:    «Οὐκ ἀρνησόμεθά σε, φίλη Ὀρθοδοξία· οὐ ψευσόμεθά σου πατροπαράδοτον σέβας·ἐν σοὶ ἐγεννήθημεν, καὶ σοὶ ζῶμεν, καὶ ἐν σοὶ κοιμηθησόμεθα·εἰ δὲ καλέσει καιρός, καὶ μυριάκις ὑπὲρ σοῦ τεθνηξόμεθα», την οποία παρέθεσε και σε μετάφραση και παρότρυνε το Εκκλησίασμα, να μιμηθούν αυτά τα λόγια και ευχήθηκε να έχουμε όλοι καλό υπόλοιπο αγώνα στην Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή.
Ολόκληρη η ομιλία του Σεβασμιωτάτου, βρίσκεται εδώ.

Στη συνέχεια οι Κληρικοί και οι λαϊκοί έλαβαν την ευχή του Ποιμενάρχου και από ένα έντυπο με τίτλο : «Θλιβερές διαπιστώσεις από το Πάσχα».


                                     Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως

Σάββατο, 24 Φεβρουαρίου 2018

Κήρυγμα στο Αποστολικό Ανάγνωσμα στην Κυριακή της Ορθοδοξίας.




Αν δεχθήκαμε ευχαρίστως τα αγαθά
από τα χέρια του Κυρίου, δεν θα υποφέρουμε
όταν Αυτός μας στέλνει και τα κακά; (Ιώβ 2, 10).

 του π. Παναγιώτου Γκέζου

Το αποστολικό ανάγνωσμα σήμερα μας καλεί
                                   να γίνουμε μιμητές του προφήτη Μωυσή,
ο οποίος δε λογάριασε τις στερήσεις,
                                                          τις κακουχίες και τις θλίψεις
που θα αντιμετώπιζε τόσο για το όνομα του Χριστού,
                                                           όσο και για το λαό του Θεού.
Πριν την πτώση οι πρωτόπλαστοι ευλογήθηκαν από το Θεό
να κατακυριεύσουν τη γη, όμως μετά την πτώση
                                                 και το αμάρτημα το προπατορικό
εισήλθε στη ζωή του ανθρώπου ο πόνος,
η θλίψη και κάθε κακό.
Από την αμαρτία προέρχονται οι θλίψεις
στη ζωή των ανθρώπων,
                              δηλαδή αιτία των θλίψεων δεν είναι ο Θεός,
αλλά ο άνθρωπος, δεν είναι ο νόμος του Θεού,
αλλά η παρακοή στο θείο θέλημα,
                                       που μας φέρει τη λύπη και το στεναγμό.
Ο απόστολος Παύλος διευκρινίζει ότι «Θλίψις και στενοχωρία
επί πάσαν ψυχήν ανθρώπου του κατεργαζομένου το κακόν» (Ρωμ. 2, 9).
Το βέβαιο είναι πως ο Θεός σώζει τους αγίους Του
                             από τη θλίψη με το να τους χαρίζει υπομονή.
Η υπομονή παράγει σαν καρπό
                                                 τη δοκιμασμένη και τέλεια αρετή.
Οι θλίψεις και οι δοκιμασίες είναι το σχολείο
            μέσα από το οποίο ο Χριστιανός μαθαίνει την υπακοή
και σφυρηλατείται ο χαρακτήρας του.
   Ο σκοπός των θλίψεων στη ζωή μας έχει αξία παιδαγωγική,
όπως αναφέρει ο προφήτης Ησαΐας
                             «Κύριε, εν θλίψει μικρά η παιδεία σου ημίν»,
δηλαδή Κύριε με μικρές θλίψεις μας παιδαγωγείς
                          για να μας οδηγήσεις στη σωτηρία της ψυχής.
Ο Μωυσής υπέστη θλίψεις
             και έγινε ο ελευθερωτής του Ισραήλ από τη δουλεία.
Ο Ιώβ υπέστη θλίψεις και δοκιμασίες
                                                   για να προεικονίσει τον Μεσσία
και τις θλίψεις που θα υφίστατο. Ο Κύριος ημών
Ιησούς Χριστός υπέστη το σταυρικό Θάνατο
                                                για να μας προσφέρει τη σωτηρία.
Το έσχατο σημείο που πρέπει να έχουμε κατά νουν είναι
η Βασιλεία του Θεού
της οποίας θέλει ο Θεός να μας
                                            καταστήσει μετόχους του ουρανού.
Αν δεχθήκαμε ευχαρίστως τα αγαθά
από τα χέρια του Κυρίου, δεν θα υποφέρουμε
                            όταν Αυτός μας στέλνει και τα κακά; (Ιώβ 2, 10).
Η υπομονή είναι ύψιστη αρετή,
                          με την οποία ο πιστός οχυρώνεται πνευματικά,
για να αμυνθεί
                   στις μεθοδεύσεις και τα τεχνάσματα του διαβόλου
που προσπαθεί
να οδηγήσει τον άνθρωπο στην απελπισία
και στην καταστροφή. Με την υπομονή η ψυχή γίνεται δυνατή
και δέχεται τον πόνο όχι ως τιμωρία
αλλά ως επίσκεψη του Θεού. Είναι αυτή
που δεν αφήνει τη θλίψη να συσκοτίσει το νου με
την απελπισία και την απαισιοδοξία για να εξαγνίζει την ψυχή.
Το δυνατότερο όπλο για να αντιμετωπίσει
                           ο κάθε Χριστιανός τη θλίψη είναι η προσευχή.
Ακόμη και ο ίδιος ο Κύριος λίγο πριν τη θυσία Του τη σταυρική
γονάτισε και προσευχήθηκε
                «Και έπεσεν επί πρόσωπον επί της γης...» (Μαρκ. 14, 35).
Η Θεία Κοινωνία δίνει στο Χριστιανό
                                                   δυνάμεις σωματικές και ψυχικές,
για να αντέξει στη δοκιμασία και
             να βγει τελικά νικητής από αυτή.
                                                 Πίστη είναι εμπιστοσύνη στο Θεό.
Η πίστη είναι δωρεά και χάρισμα.
                                                    Είναι φως ουράνιο και θεϊκό.
Πίστη, σε τελευταία ανάλυση,
για μας τους χριστιανούς είναι ο ίδιος ο Χριστός
Περίτρανη απόδειξη αυτής της αλήθειας
                                                           είναι των ανθρώπων η ζωή
που μνημονεύει ο απόστολος Παύλος
                                                                στην παρούσα περικοπή.
Τα όσα πραγματοποίησαν μένουν ανεξήγητα και ακατανόητα,
αν δεν λάβουμε υπόψη μας τη δύναμη
που τούς παρείχε η πίστη τους η φλογερή
                                                          στο Θεό, αλλά και οι διωγμοί.
Και πιστός άνθρωπος είναι ο αγωνιστής
             στον αγώνα που εμπνέει η πίστη, η πίστη του Χριστού.
Πολλές φορές η πίστη στον αληθινό Θεό
                                         αποτέλεσε αιτία θανάτου και διωγμού.
Προσδοκούμε τη μέλλουσα πόλη, τη Βασιλεία του Θεού
και τη δικαιοσύνη Αυτού.
Αδιαφιλονίκητη απόδειξη αυτής της αλήθειας
                                            αποτελεί η ζωή των Αγίων του Θεού.

Παρουσίαση του νέου βιβλίου του π. Γεωργίου Χριστοδούλου «Το ομορφότερο Πάσχα του Αναστάση».

Φωτογραφία του Georgios Christodoulou.


Με τη χάρη του Θεού, οι εκδόσεις «Έαρ», έχουν την τιμή να σας προσκαλέσουν το Σάββατο 3 Μαρτίου και ώρα 18:30, στην παρουσίαση του νέου βιβλίου του π. Γεωργίου Χριστοδούλου «Το ομορφότερο Πάσχα του Αναστάση».
 
Χώρος παρουσίασης:
Ιερός Ναός Αγίας Σοφίας Ν. Ψυχικού
 
Το βιβλίο θα παρουσιάσουν:
 
Ο Πανοσιολ. Αρχιμ. π. Πολύκαρπος Μπόγρης, Γραμματέας της Συνοδικής Επιτροπής Χριστιανικής Αγωγής και Νεότητος της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο Πανοσιολ. Αρχιμ. π. Χρυσόστομος Γκλίβας, Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Ν. Σμύρνης
και ο Πανοσιολ. Αρχιμ. π. Ιωαννίκιος Κουλιανόπουλος, Προϊστάμενος του Ιερού Ναού Αγίας Σοφίας Νέου Ψυχικού.
 
Την παρουσίαση θα συντονίσει η πρεσβυτέρα Δήμητρα Γκούτη - Τσιαμπόκαλου.
 
Την εκδήλωση θα πλαισιώσει Βυζαντινή Χορωδία η οποία θα ψάλλει επίκαιρους κατανυκτικούς ύμνους της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
 
Στο Νεανικό Κέντρο του Ναού θα λειτουργούν παράλληλα τμήματα δημιουργικής απασχόλησης για τα παιδιά.



Παρασκευή, 23 Φεβρουαρίου 2018

Ομιλία στη Α΄ Στάση των Χαιρετισμών της Παναγίας μας.

ΠΑΛΛΑΪΚΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ - ΟΧΙ ΣΤΑ ΝΕΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ - ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΜΑΡΤΙΟΥ 2018 ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ

ΟΧΙ ΣΤΑ ΝΕΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ
ΠΑΛΛΑΪΚΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ
ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΜΑΡΤΙΟΥ 2018
ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ


 
Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων(ΠΕΘ) και τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Αθηνών, οργανώνουμε παλλαϊκό συλλαλητήριο στα Προπύλαια του Πανεπιστημίου Αθηνών και πορεία στη Βουλή, την Κυριακή 4 Μαρτίου 2018 και ώρα 13.00, αντιδρώντας στον πολυθρησκειακό προσανατολισμό των Νέων Θρησκευτικών.
Καλούμε όλους τους Έλληνες να δώσουν δυναμικά το παρόν τους στη μεγάλη ανοικτή εκδήλωση με ομιλητή τον πρόεδρο της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ. κ. Ηρακλή Ρεράκη και θέμα: «Η Χριστομαχία στα νέα Θρησκευτικά και οι συνέπειές της στην αγωγή των παιδιών».
Όλοι μαζί να διατρανώσουμε την αντίθεσή μας στην επιβολή των νέων «Φακέλων μαθήματος», επειδή:
* Έρχονται σε αντίθεση με το ισχύον Σύνταγμα και τους νόμους της Ελλάδος.
* Υποβαθμίζουν ύπουλα το πρόσωπο του Χριστού και την αλήθεια της Ορθοδοξίας.
* Οδηγούν στην πανθρησκεία, τον συγκρητισμό, τον αγνωστικισμό και την αθεΐα.
* Στηρίζουν την άνιση μεταχείριση της συντριπτικής πλειονότητος των ορθοδόξων μαθητών, σε σχέση με τις μικρές αριθμητικές ομάδες των αλλοθρήσκων.
Όλοι μαζί να αγωνιστούμε:
Για να μην επιτρέψουμε την αλλοίωση του ορθοδόξου φρονήματος των παιδιών μας.
 
Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (Π.Ε.Θ.)
και τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Αθηνών
Εστία Πατερικών Μελετών Εστία Πατερικών Μελετών
Ενωμένη Ρωμηοσύνη (Ε.ΡΩ.)
Πανελλήνιος Ορθόδοξος Ένωσις (Π.Ο.Ε.)
Ανωτάτη Συνομοσπονδία Πολυτέκνων Ελλάδος (Α.Σ.Π.Ε.)
Πανελλήνια Ένωση Φίλων των Πολυτέκνων (Π.Ε.ΦΙ.Π.)
Πανελλήνιος Ένωσις Γονέων «Η Χριστιανική Αγωγή» (Γ.Ε.Χ.Α.)
Σύλλογος Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Δράσεως «Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ»

Λίγα λόγια για τον Ακάθιστο Ύμνο.

6ήμερη Προσκυνηματική Εκδρομή στους Αγίους Τόπους 10-15/5/2018, από τον Ιερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Δικηγορικών Γλυφάδας


ΙΕΡΑ   ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ   ΓΛΥΦΑΔΑΣ
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΔΙΚΗΓΟΡΙΚΩΝ ΓΛΥΦΑΔΑΣ


Ροντήρη και Αρτεμησίου 16675 Γλυφάδα, τηλ. 210-9680397, fax 2109681578

6ήμερη  Προσκυνηματική  Εκδρομή  στους  Αγίους  Τόπους


Αναχώρηση  10/05/2018 - Επιστροφή  15/05/2018
Πέμπτη           10/05/18       ΑΘΗΝΑ - ΤΕΛ ΑΒΙΒ - ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ
    Συγκέντρωση στό αεροδρόμιο Αθηνών, Ελ. Βενιζέλος 11/01/2018, στις 04:10 π.μ. για την  πτήση μας με την ΑEGEAN για Τελ Αβίβ. Άφιξη στο Τελ Αβιβ (αεροδρόμιο Ben Gurion). Άφιξη στο αεροδρόμιοBen Gourion. Πρώτος σταθμός μας στη Λύδδα για να προσκυνήσουμε τον τάφο του Αγίου Γεωργίου. Μετάβαση στη Σαμάρεια, στο Φρέαρ του Ιακώβ, όπου συνάντησε ο Ιησούς την Σαμαρείτιδα. Θα προσκυνήσουμε το σκήνωμα του Ιερομάρτυρος Φιλουμένου του Αγιοταφίτου στον Ναό της Αγ.Φωτεινής. και θα επισκεφθούμε στη Σεβάστεια τη φυλακή όπου και ο τόπος θανατώσεως του Προδρόμου. Εκεί θα προσκυνήσουμε και τον τάφο του. Δείπνο και διανυκτέρευση.
Παρασκευή             11/05/18          ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ - ΒΗΘΛΕΕΜ - ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ
    Πρωινό, Θα ξεκινήσουμε από το Ναό της Αναστάσεως στην Αποκαθήλωση, στον Τάφο του Κυρίου, στον φρικτό Γολγοθά, στον τόπο ευρέσεως του Τιμίου Σταυρού. Εξερχόμενοι από τον Πανίερο Ναό της Αναστάσεως θα προσκυνήσουμε το ¨μη μου άπτου¨ όπου εμφανίστηκε ο Κύριος στη Μαρία τη Μαγδαληνή και το παρεκκλήσιο του Αγίου Ιακώβου. στη Ρωσική Μονή του Αγίου Αλεξάνδρου Νέφσκυ, όπου διασώζεται η πύλη από την οποία εξήλθε ο Κύριος πορευόμενος προς το Γολγοθά. Συνεχίζουμε το προσκύνημά μας κατεβαίνοντας την οδό του Μαρτυρίου επισκεπτόμενοι το Πραιτώριο, την Προβατική Κολυμβήθρα, την Ι. Μ. Αγ.Άννης και τη Φυλακή του Απ.Πέτρου. Εξερχόμενοι του τείχους προσκυνούμε τον τόπο μαρτυρίου του Πρωτομάρτυρος Στεφάνου και καταλήγουμε στη Γεσθημανή, όπου ο Τάφος της Θεοτόκου.  Μετάβαση στον κήπο της Αγωνίας. Δείπνο και διανυκτέρευση.
Σάββατο         12/05/18       ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ - ΙΕΡΙΧΩ - ΒΗΘΑΝΙΑ - ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ
    Πρωινό και προσκύνημα Αναχώρηση για την Ιεριχώ. Ανάβαση στην Ι. Μ. του Αγίου Γεωργίου του Χοζεβίτη, ανάβαση στην Ι.Μ.Σαρανταρίου (Όρος των Πειρασμών). Μετάβαση στα ύδατα του Πρ.Ελισσαίου,  προσκύνηση στην Ι. Μ. του Πρ.Ελισσαίου, όπου βρίσκεται και η Συκομορέα που ανέβηκε ο Ζακχαίος, στον τόπο της Βαπτίσεως του Κυρίου στον Ιορδάνη, όπου θα τελέσουμε Αγιασμό,  και  στην Ι. Μ. του Αγ.Γερασίμου του Ιορδανίτου. Επιστρέφοντας θα κατευθυνθούμε στη Βηθανία, όπου είναι ο τάφος τού Αγ.Λαζάρου και η Ι. Μ. Μάρθας και Μαρίας. Επιστροφή στα Ιεροσόλυμα στο σημείο Αναλήψεως του Κυρίου αφού προηγουμένως επισκεφθούμε το μοναστήρι της Μικρής Γαλιλαίας και την Βηθσφαγή Δείπνο και διανυκτέρευση.
Κυριακή          13/05/18       ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ
   Θα ξεναγηθούμε στην Βηθλεέμ όπου γεννήθηκε ο Χριστός, το Σπήλαιο των σφαγιασθέντων από τον Ηρώδη 14.000 Νηπίων. Θα επισκεφθούμε επίσης το Προσκύνημα των Ποιμένων, <Δόξα εν Υψίστοις>. Ακολουθεί στον Αγ.Θεοδοσιο τον Κοινοβιάρχη, ιδρυτή της κοινοβιακής ζωής. Στο υπόγειο, δίπλα στο Ναό υπάρχουν οι τάφοι του Αγ.Θεοδοσίου, της Αγ.Ευλογίας, της Αγ.Σοφίας, μητέρας του Αγ.Σάββα του Ηγιασμένου, της Αγ.Θεοδότης μητέρας των Αγ.Αναργύρων Κοσμά και Δαμιανού, της Αγ. Μαρίας, μητέρας των Αγ. Αρκαδίου και Ιωάννου. Ακολουθεί προσκύνημα στην Ι.Μ του Αγ.Σάββα του Ηγιασμένου, στην έρημο της Ιουδαίας και στην Ι.Μ του Πρ.Ηλία. Μετάβαση στο Καταμόνας, όπου βρίσκεται ο τάφος του Αγ.Συμεών του Θεοδόχου, την Μονή του Τιμίου Σταυρού. Απόγευμα ελεύθερο, δείπνο και διανυκτέρευση.
Δευτέρα          14/05/18       ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ - ΤΙΒΕΡΙΑΔΑ - ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ
    Πρωινό Αναχώρηση για Τιβεριάδα. Θα επισκεφθούμε το Θαβώριο Ορος, στην κορυφή του οποίου έγινε η Μεταμόρφωση του Κυρίου. Στη συνέχεια θα κατευθυνθούμε στη Ναζαρέτ, στο Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, όπου η Παρθένος έλαβε το αγγελικό μήνυμα. Επόμενο προσκύνημα μας η Κανά της Γαλιλαίας, στο πρώτο θαύμα του Κυρίου και αμέσως μετά στη λίμνη της Τιβεριάδος, όπου θα επισκεφθούμε την Ι.Μ. Αγ.Αποστόλων στην Καπερναούμ, την πόλη που τελέστηκαν τα περισσότερα των θαυμάτων του Κυρίου. και επιστρέφοντας θα προσκυνήσουμε στην Ι.Μ. Αγίων Αποστόλων της Τιβεριάδος που έχει εκεί που κάλεσε τους μαθητές Του στο Αποστολικό Αξίωμα. Επιστροφή στο ξενοδοχείο, δείπνο και διανυκτέρευση.

Τρίτη   15/05/18       ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ -  ΤΕΛ ΑΒΙΒ - ΑΘΗΝΑ
   Πρωινό και ελεύθερο πρόγραμμα. Μεταφορά το απόγευμα στο αεροδρόμιο Ben Gourion του Τελ Αβίβ και πτήση επιστροφής για Αθήνα. Άφιξη γύρω 9:30 μ.μ..

Πτήσεις:

Πέμπτη     10/05/18         Α3 926          ΑΘΗΝΑ - ΤΕΛ ΑΒΙΒ           07:10
Τρίτη        15/05/18         Α3 925         ΤΕΛ ΑΒΙΒ - ΑΘΗΝΑ            19:20

Τιμή:

Τιμή κατ’ άτομο σε δίκλινο / τρίκλινο δωμάτιο       630 Ευρώ

          Επιβάρυνση μονόκλινου                                                 170 Ευρώ

Περιλαμβάνονται:
·       Αεροπορικό εισιτήριο Αθήνα - Τελ Αβίβ / Τελ Αβίβ - Αθήνα με την ΑEGEAN (συμπεριλαμβάνονται οι φόροι αεροδρομίων).
·       Όλες οι μετακινήσεις με πούλμαν εντός Ισραήλ.
·       05 Διανυκτερεύσεις στη Βηθλεέμ στο 4* Ξενοδοχείο MOUNT DAVID HOTEL BETHLEHEM  με ημιδιατροφή.
·       Τέλη στάθμευσης του πούλμαν στη Βηθλεέμ.
·       Ανάβαση με ταξί στο Θαβώριο Όρος.
·       Έμπειρος πολύγλωσσος συνοδός.
·       Ομαδική ταξιδιωτική ασφάλιση

Δεν περιλαμβάνονται:
·       Έξοδα προσωπικής φύσης (τηλέφωνα κ.λ.π.)
·       Ποτά, μεταλλικά νερά, αναψυκτικά.
·       Φιλοδωρήματα(10ευρω) για ολο το ταξιδι,  (ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ ΚΑΤΑ ΑΤΟΜΟ).
·       Μετάβαση με ταξί στον Άγιο Σάββα (10 ευρώ)

ΠΡΟΣΟΧΗ

·       Η ως άνω τιμή βασίζεται στην ελάχιστη συμμετοχή των 20 ατόμων.  Σε περίπτωση μικρότερης συμμετοχής, διατηρούμε το δικαίωμα να προσαυξήσουμε το κόστος του πακέτου ή να ακυρώσουμε την εκδρομή.
·       Για την έκδοση της Βίζας τα διάβατηριά σας πρέπει να έχουν ισχύ τουλάχιστον για 6 μήνες. Χρειάζεται φωτοτυπία του διαβατηρίου με την εγγραφή.
·       Η ροή του προγράμματος ενδέχεται να τροποποιηθεί μόνο σε περίπτωση δυσχερειών που μπορούν να προκληθούν από απρόβλεπτα γεγονότα όπως δυσμενείς καιρικές συνθήκες, απεργίες ή άλλες καταστάσεις ανωτέρας βίας.
·       Προβλέπονται Θ. Λειτουργία, Εσπερινοί, Απόδειπνα, επίσκεψη στο Πατριαρχείο και ελεύθερος χρόνος και θα ανακοινώνονται από το βράδυ της προηγούμενης ημέρας ή το πρωί της ίδιας ημέρας.

Όροι Συμμετοχής και Τρόπος πληρωμής:
·       Δήλωση συμμετοχής γίνεται δεκτή μόνο κατόπιν πληρωμής προκαταβολής 300 €και φωτοτυπία του διαβατηρίου.
·       Δηλώσεις συμμετοχής στο διάστημα των τελευταίων 15 ημερών πριν την αναχώρηση πρέπει να συνοδεύονται με εξόφληση του συνολικού ποσού της εκδρομής.
·       Η εξόφληση της εκδρομής, τα υπόλοιπα 330 €  πρέπει να γίνεται το αργότερο 1 μήνα πριν την αναχώρηση.

Ακύρωση συμμετοχής όταν έχει προηγηθεί εγγραφή, επιφέρει τις ακόλουθες κυρώσεις:
α) ακύρωση 31 ημέρες πριν την αναχώρηση      Χωρίς ακυρωτικά
β) ακύρωση στο διάστημα 30 - 0 ημερών     100 % του συνόλου.

Πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής στον Υπεύθυνο Ιερέα π. Αντώνιο Χρήστου

(τηλ. 6936312626 και emailaxrhstou1@gmail.com