axrhstou.blogspot.gr

axrhstou.blogspot.gr

axrhstou.blogspot.gr

axrhstou.blogspot.gr

Δευτέρα, 30 Απριλίου 2018

Σάββατο, 28 Απριλίου 2018

Ένα διαφορετικό μάθημα, στη Κατηχητική Σύναξη του ΚΑΑΠ Βούλας .



Την Παρασκευή 27 Απριλίου 2018, το πρωί στο Ίδρυμα ΚΑΑΠ Βούλας, τελέσθηκε ο Όρθρος και η Θ. Λειτουργία. Στο τέλος της Θ. Λειτουργίας, τελέσθηκε το τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο του Παναγιώτη, ενός παιδιού των Κατηχητικών Συνάξεων που ο Κύριος το κάλεσε κοντά Του, τις ημέρες της Μ. Τεσσαρακοστής.
Το απόγευμα της ίδιας μέρας, στις 6.00 μ.μ., διεξήχθη ένα διαφορετικό μάθημα στη Κατηχητική Σύναξη  του Ιδρύματος Κ.Α.Α.Π. Βούλας, σε σχέση με τα υπόλοιπα μαθήματα ως ώρας, της  φετινής  εκκλησιαστική χρονιάς 2017- 2018. Ο τόπος συναντήσεως των παιδιών, δεν ήταν στην αίθουσα όπως κάνουμε συνήθως,  αλλά η παιδική χαρά του Ιδρύματος, όπου στην αρχή χωρίστηκαν τα παιδιά σε δύο ομάδες και παίξαμε αρκετό παιχνίδι.

Στην συνέχεια ακολούθησε το μάθημα, από την Κατηχήτρια κ. Φανή Τριπολιτσιώτου, όπου μας απασχόλησε το πρόσωπο και ο βίος της Αγίας Φωτεινής της Σαμαρείτιδος, της Ισαποστόλου.  

Στη συνέχεια, μέσα από παιχνίδι ερωτήσεων, ανάμεσα στις δύο χωρισμένες ομάδες, ο π. Αντώνιος ρώτησε τα παιδιά τι θυμούνται από τα βασικά σημεία του βίου της Αγίας Φωτεινής, που άκουσαν πριν λίγο. 

Στο τέλος του μαθήματος, ο Κατηχητής κ. Μιχάλης Παπαργύρης, έπαιξε ένα μικρό Θεατρικό με βάση αυτά που ειπώθηκαν και ακολούθησε κέρασμα.
Όλα τα παιδιά πήγαν στους θαλάμους ευχαριστημένα, ανανεώνοντας το ραντεβού μας για την επόμενη Παρασκευή.



                       Εκ της Κατηχητικής Συνάξεως του Ιδρύματος

Κήρυγμα στο Αποστολικό Ανάγνωσμα της Κυριακής του Παραλύτου. (Πράξεις 9:32 – 42)




Ο Θεός μας παρακινεί, μας προτρέπει,
μας παρακαλεί και μας προειδοποιεί.
 Από εκεί και πέρα το ναι και το όχι
είναι δική μας επιλογή.

του π. Παναγιώτου Γκέζου

Τα θαύματα του Ιησού Χριστού
           ήταν τα «σημεία» της Βασιλείας του Θεού.
Αυτή την εξουσία της επιτέλεσης θαυμάτων
ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός την μετέδωσε
στους μαθητές του,
                 στους Αγίους Αποστόλους των εθνών:
«πορευόμενοι δε κηρύσσετε λέγοντες
                   ότι ήγγικεν η βασιλεία των ουρανών.
Ασθενούντας θεραπεύετε,
                λεπρούς καθαρίζετε, νεκρούς εγείρετε,
 δαιμόνια εκβάλλετε,
                             δωρεάν ελάβετε, δωρεάν δότε»
(Ματθ.10,6-8).
Η εξάπλωση του κηρύγματος
                και εκτός της πόλης των Ιεροσολύμων
είχε ως αποτέλεσμα την ίδρυση
                        πολλών χριστιανικών κοινοτήτων.
Καθ όλη τη διάρκεια
                της ιστορικής της πορείας η Εκκλησία
διατήρησε αυτή την προοπτική,
                             καθώς μέσα στην πορεία αυτή
έχουν επιτελεστεί αναρίθμητα θαύματα
από τους αγίους της Εκκλησίας,
                               είτε ενόσω βρίσκονταν εν ζωή,
είτε μετά την κοίμησή τους.
                    Ποτέ όμως οι άγιοι, οι πραγματικοί
άνθρωποι του Θεού, δεν επιτελούσαν
                            θαύματα να γίνουν δημοφιλείς.
Πράγματι, αγαπητή μου αδελφοί,
  είναι πολύ μεγάλος ο κίνδυνος της υποτροπής
και της επανόδου του αμαρτωλού ανθρώπου,
που μετανόησε και θεραπεύτηκε
                                     από μια αρρώστια σοβαρή,
στην κατάσταση της αμαρτίας.
Από την απόφασή μας να ζήσουμε πλέον
                                               τίμια χριστιανική ζωή,
γίνεται να ξαναγυρίσουμε πάλιν  
           στην αμαρτωλή, την ένοχη, την άθλια ζωή
που ζούσαμε προτού μετανοήσουμε
                                                  και εξομολογηθούμε;
Αυτή η επάνοδος στην αμαρτία,
αυτή είναι η υποτροπή, που για πολλοστή φορά,
πρέπει να ομολογήσουμε,
ότι είναι κίνδυνος μεγάλος για όλους μας.
      Και είναι κίνδυνος μεγάλος γιατί η αμαρτία
είναι εύκολη και εύκολα συρόμαστε σ’ αυτήν.
 Εύκολα πέφτουμε και ξαναπέφτουμε σ’ αυτήν.
Όπως λέει και η Γραφή,
η αμαρτία είναι «ευπερίστατος»
                            που σημαίνει  ότι εύκολα μπορεί
να παρασυρθούμε από αυτήν.
Και τότε αυτή μας κυριεύει,
               μας αιχμαλωτίζει και μας υποδουλώνει.
Γίνεται πάθος, δεύτερη φύση αποβαίνει,
      καταλήγει σε εξουσιαστή της θέλησής μας,
με μια λέξη
               σε τύραννο της ψυχής και της ζωής μας.
 Μετανοούμε, κλαίμε, ικετεύουμε και ζητούμε
με κάθε τρόπο να ελευθερωθούμε, αλλά,
   δυστυχώς, ελευθερία δεν μπορούμε να δούμε.
Τίποτε, επομένως, δεν μπορούμε
να κάνουμε,
                ειδικά στο ζήτημα του εξαγιασμού μας,
αν δεν έχουμε τη βοήθεια και ενίσχυση
                                           του Τριαδικού Θεού μας.
Μπορεί με όλη μας την ψυχή να θέλουμε
και με όλες μας τις δυνάμεις ν’ αγωνιστούμε
και να προσπαθούμε να απαλλαγούμε
από τα πάθη και τις κακίες και να εξαγνισθούμε.
Έχουμε ανάγκη, λοιπόν, της προσευχής,
           της θερμής προσευχής, της κατανυκτικής,
 της καθημερινής, της εντατικής,
ώστε να μας βοηθήσει ο Θεός
και να κάμει το θαύμα της δικής μας απαλλαγής.
Ο Θεός μας παρακινεί, μας προτρέπει,
                     μας παρακαλεί και μας προειδοποιεί.
 Από εκεί και πέρα το ναι και το όχι
                                               είναι δική μας επιλογή.
Όπως μετά την θεραπεία οποιασδήποτε
αρρώστιας του σώματος αν δεν φυλαχθούμε
έχουμε υποτροπή,
 που είναι περισσότερο επικίνδυνη
                                     από την πρώτη προσβολή,
κατά τον ίδιο τρόπο,
                                 μετά την θεραπεία της ψυχής
 από οποιοδήποτε αμάρτημα,
                                     χρειάζεται πολλή προσοχή,
γιατί και εδώ η επικίνδυνη υποτροπή
               είναι μεν εύκολη, αλλά καταστροφική.
Πάμπολλα και συγκλονιστικά
είναι τα παραδείγματα ανθρώπων καθημερινά
που, ενώ ήταν βουτηγμένοι
                                         στο βούρκο της αμαρτίας,
μετανόησαν κι έγιναν συνειδητά
                        και ζωντανά μέλη της Εκκλησίας.


Παρασκευή, 27 Απριλίου 2018

Μικρά Ιερά Αγρυπνία, επί τη μνήμη του Αποστόλου Αγίου Ιακώβου.


Ο Ιερός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου Δικηγορικών Γλυφάδας (Οδός Ροντήρη και Αρτεμισίου, πίσω από το ξενοδοχείο FINIX) ανακοινώνει ότι το απόγευμα της Κυριακής 29 Απριλίου και από ώρα 8:00 μ.μ., έως Δευτέρα 30 Απριλίου τα ξημερώματα 1:00 π.μ., θα τελεσθεί Ιερά Αγρυπνία, επί τη μνήμη του Αποστόλου Αγίου Ιακώβου, του αδελφού του Αγίου Ιωάννου του Ευαγγελιστή.

                               Εκ του Ιερού Ναού 


Πέμπτη, 26 Απριλίου 2018

Τι πρέπει να κάνουμε: Αγιασμό η Ευχέλαιο;

Τετάρτη, 25 Απριλίου 2018

Τρίτη, 24 Απριλίου 2018

Το Μυστήριο Μετανοίας: 22η Ομιλία.

Δευτέρα, 23 Απριλίου 2018

Υπουργός κυβερνήσεων και «υπουργός» του σχεδίου του Θεού


του π. Αντωνίου Χρήστου

Είναι γεγονός αδελφοί μου, ότι πάντοτε σε μία Δεσποτική ή Θεομητορική εορτή, την επόμενη ημέρα, η Αγία μας Εκκλησία, εορτάζει και προβάλλει τα πρόσωπα εκείνα, που βοήθησαν ή συνέβαλαν με κάποιο τρόπο την κυρίως εορτή την οποία εορτάζουμε.
Θα δώσουμε τρία χαρακτηριστικά παραδείγματα: α) 25 Δεκεμβρίου εορτάζουμε την γέννηση του Χριστού μας. Την επόμενη ημέρα εορτάζουμε το πρόσωπο της Παναγία μας, για ευνόητους λόγους. β) Στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου 25 Μαρτίου, την επόμενη ημέρα εορτάζουμε τον Αρχάγγελο Γαβριήλ και γ) Στην βάπτιση του Κυρίου μας, 6 Ιανουαρίου, πάντοτε στις 7 Ιανουαρίου, εορτάζει την σύναξη του Αγίου Ιωάννου του Βαπτιστή κτλ
Η Εκκλησία για τα πρόσωπα αυτά, λέει ότι υπούργησαν το σχέδιο της θείας οικονομίας Του Θεού. Στις μέρες μας βέβαια όταν κάποιος ομιλεί για Υπουργό, το μυαλό του πάει αμέσως ότι μιλάμε για κάποιο μέλος της κυβέρνησης που έχει την ευθύνη ενός υπουργείου. Συνήθως λοιπόν, για τον πολύ κόσμο ο όρος έχει αποκτήσει περιεχόμενο και έννοια αρνητική, λόγω της συνήθης κατάχρησης εξουσίας που συνήθως συμβαίνει και ακόμη χειρότερα, είναι συνδεδεμένη η λέξη και τα πρόσωπα που την υπηρετούν, συνήθως με σκάνδαλα και διαπλοκή.
Εκκλησιαστικά όμως η έννοια Υπουργός έχει την αρχική της αρχαία ελληνική έννοια και ετυμολογία. Ότι δηλαδή ὑπουργός σημαίνει ὑποεργός, δηλαδή σύνθετη λέξη που παράγεται από το  ὑπό + το ἔργον. Επομένως τα πρόσωπα αυτά που προβάλλονται και τιμούνται, είτε η Παναγία, είτε ο Πρόδρομος, είτε Άγγελοι, είτε Άγιοι έγιναν δοχεία της θείας χάριτος Του Θεού, και βοήθησαν και υπούργησαν το θέλημα Του Θεού, τόσο στο συγκεκριμένο γεγονός, όσο και κάθε φορά που κάνουμε μνήμη του γεγονότος, στο εδώ και τώρα, στο σήμερα προς στην Βασιλεία των Ουρανών.
Σε αυτό το πλαίσιο, στην περίοδο του Πεντηκοσταρίου, έχουμε την εορτή της Αναστάσεως, την επόμενη Κυριακή που ασχοληθήκαμε εκτενέστερα στο προηγούμενο άρθρο μας, είναι του Αντίπασχα, έχουμε την επιβεβαίωση του γεγονότος της Αναστάσεως του Κυρίου μας, με την προβολή της σωτήριας ομολογίας του Αποστόλου Θωμά :  «O Κύριός μου και ο Θεός μου». Την επόμενη Κυριακή, 14 μέρες μετά το Πάσχα, είναι αυτή των Μυροφόρων. Η Εκκλησία μας αυτή την ημέρα τιμάει την μνήμη: «Των Αγίων Μυροφόρων Γυναικών, έτι δε Ιωσηφ του εξ Αριμαθαίας και του Νυκτερινού μαθητού Νικοδημου» Τα πρόσωπα δηλαδή εκείνα που συνέβαλαν στα της ταφής του Κυρίου μας, και φυσικά είναι και μάρτυρες της Αναστάσεως Του.
Με τον όρο Μυροφόρες, είναι εκείνες γυναίκες, οι οποίες παρακολούθησαν τη διδασκαλία και τη δημόσια δράση του Ιησού Χριστού με χαρακτηριστική αφοσίωση, επιμελήθηκαν και άλειψαν με αρώματα το σώμα του Ιησού κατά την ταφή του και αξιώθηκαν να πληροφορηθούν πρώτες από τον άγγελο την Ανάστασή Του. Γι’ αυτό προς τιμήν του η ημέρα αυτή ονομάζεται Κυριακή των Μυροφόρων. Μεταξύ των Μυροφόρων αναφέρονται στα Ευαγγέλια (Ματθ. κη',1 κ.εξ., Μαρκ. ιστ,1 κ.εξ., Λουκ. κδ,1 κ.εξ., Ιω. κ,1 κ.εξ.) : α) η Μαρία η Μαγδαληνή, β) η Μαρία του Κλωπά, μητέρα του απόστολου Ιακώβου του μικρού, γ) η Σαλώμη, σύζυγος του Ζεβεδαίου και μητέρα των αποστόλων Ιακώβου και Ιωάννου, δ) η Ιωάννα του Χουζά, επιτρόπου του βασιλιά Ηρώδη. Πολλοί ερευνητές, με τον όρο του Ευαγγελιστού Ιωάννου "Άλλη Μαρία" θεωρούν ότι εννοούσε ε) οπωσδήποτε το ίδιο το πρόσωπο της Θεομήτορος, αλλά και κατά τον Ευαγγελιστή Λουκά, θεωρείται ότι υπήρχαν και άλλες αρκετές Μυροφόρες, που δεν σώζονται τα ονόματά τους.
Τόσο οι Μυροφόρες, όσο και οι δύο βουλευτές Ιωσήφ και Νικόδημος, φάνηκαν ανδρείοι και έμειναν πιστοί στον Κύριο και βγήκαν μπροστά στα δύσκολα, όταν ακόμη από την χωρία των δώδεκα στενών αποστόλων, ο  ένας τον πρόδωσε (Ιούδας Ισκαριώτης), ο ένας τον αρνήθηκε (Απόστολος Πέτρος), ο ένας δυσπίστησε και ζήτησε περισσότερες βεβαιώσεις για την Ανάστασή Του (Θωμάς, ο λεγόμενος δίδυμος) και οι περισσότεροι εκτός από τον Ιωάννη, διασκορπίστηκαν και κρύφτηκαν «δια το φόβο των Ιουδαίων». Αυτά όμως τα πρόσωπα, παρέμειναν κοντά στον Χριστό, διακόνησαν στα της ταφής και γλύτωσαν τον Κύριο από το να του συντρίψουν το σώμα όπως των δύο Ληστών και γι αυτό ο Κύριος τους κάνει πρώτους μάρτυρες της Αναστάσεως.
Σε όλα αυτά που κάνουν ο Κύριος και η Αγία μας Εκκλησία, φυσικά δεν είναι τυχαία και δεν άμοιρα σκοπού. Θέλουν να μιμηθούμε αυτά τα πρόσωπα και εμείς στη ζωή μας και να γίνουμε Μυροφόρες και Μαθητές, διατρανώνοντας με την εμπειρία μας, της Αναστάσεως Του Κυρίου και υλοποιώντας το σχέδιο της Θείας Οικονομίας Του, στην δική μας εποχή και ζωή. Μπορούμε και εμείς να είμαστε πιστοί, εώς το τέλος της ζωής μας, παρ' όλες τις αδυναμίες, τις αμαρτίες και τα πάθη μας, γιατί σημασία έχει να γινόμαστε καλά δοχεία της χάριτος Του Θεού και όχι ότι είμαστε αλάνθαστοι ή αψεγάδιαστοι με τα δικά μας κατορθώματα.  Αυτός είναι ο Άγιος, ο Τέλειος, ο Αναμάρτητος και αγιάζει όσοι τον μιμούμαστε και διακονούμε μέσα από την δική μας ατέλεια, τελειοποιούμαστε χάρις την δική του συγκατάθεση.
Ας μοιάσουμε και ας έχουμε τις πρεσβείες των Αγίων Μυροφόρων και των δύο κρυφών μαθητών του Κυρίου μας Αμήν!

ΠΗΓΗ : Κιβωτός της Ορθοδοξίας, Αναδημοσίευση : http://euxh.gr Συντάκτης  π.Αντώνιος Χρήστου

Κυριακή, 22 Απριλίου 2018

Ομιλία στην Κυριακή των Μυροφόρων 2018.

Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ 22-28/4/ 2018 Ι. Ν. ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΔΙΚΗΓΟΡΙΚΩΝ ΓΛΥΦΑΔΑΣ


ΙΕΡΑ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ 
ΓΛΥΦΑΔΑΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ, ΒΟΥΛΑΣ, ΒΟΥΛΙΑΓΜΕΝΗΣ ΚΑΙ ΒΑΡΗΣ

ΙΕΡΟΣ  ΝΑΟΣ  ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ  ΘΕΟΤΟΚΟΥ
ΔΙΚΗΓΟΡΙΚΩΝ  ΓΛΥΦΑΔΑΣ
Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α   Α Κ Ο Λ Ο Υ Θ Ι Ω Ν
Ε Β Δ Ο Μ Α Δ Ο Σ


Κυριακ 22α πριλίουν γίων Μυροφόρων Γυναικν)
5:30                   Μεσονυκτικόν
6:00-10:15         ρθρος κα Θεία Λειτουργία
10:15                 ρες
18:00                 σπερινς κα πόδειπνον

Δευτέρα 23η πριλίου
5:30                   Μεσονυκτικόν
6:00-9:00           ρθρος κα Θεία Λειτουργία
9:00                   ρες
18:00                 σπερινς κα πόδειπνον

Τρίτη 24η πριλίου
5:30                   Μεσονυκτικόν
6:00-9:00           ρθρος κα Θεία Λειτουργία
9:00                   ρες
17:30                 σπερινός, μιλία κα πόδειπνον

Τετάρτη 25η πριλίου
5:30                   Μεσονυκτικόν
6:00-9:00           ρθρος κα Θεία Λειτουργία
9:00                   ρες
18:00                 σπερινς κα πόδειπνον

Πέμπτη 26η πριλίου
5:30                   Μεσονυκτικόν
6:00-9:00           ρθρος κα Θεία Λειτουργία
9:00                   ρες
17:30                 σπερινός, μιλία κα πόδειπνον

Παρασκευ 27η κα Σάββατον 28η πριλίου
5:30                   Μεσονυκτικόν
6:00-9:00           ρθρος κα Θεία Λειτουργία
9:00                   ρες
18:00                 σπερινς κα πόδειπνον

Τηλ: . Ναός 2109680397