axrhstou.blogspot.gr

axrhstou.blogspot.gr

axrhstou.blogspot.gr

axrhstou.blogspot.gr

Δευτέρα, 17 Ιουνίου 2019

Ομιλία την Δευτέρα Του Αγίου Πνεύματος

Κυριακή, 16 Ιουνίου 2019

Πραγματοποιήθηκε το 15ο Διενοριακό Πρωτάθλημα Στίβου, του Αθλητικού Οργανισμού «Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΣΤΩΡ» της Ι. Μ. Γλυφάδας, Ε. Β. Β. και Β.

   Το Σάββατο 15  Ιουνίου 2019, ο Αθλητικός Οργανισμός της Ιεράς Μητροπόλεως Γλυφάδας «Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΣΤΩΡ» διοργάνωσε για 15η συνεχή χρονιά, Πρωτάθλημα Στίβου για τα παιδιά των Κατηχητικών Συνάξεων, στο 6ο Δημοτικό Γυμναστήριο του Δήμου Γλυφάδας.   

Με ομαλές καιρικές συνθήκες σε όλη τη διάρκεια των αγώνων, 100 περίπου παιδιά, αγόρια και κορίτσια, όλων των Κατηχητικών Βαθμίδων, διαγωνίσθηκαν επί ένα περίπου τρίωρο, στα εξής αθλήματα και κατηγορίες :

α) 50 μ. Αγοριών και κοριτσιών Νηπιαγωγείου.

β) 60 μ. αγοριών και κοριτσιών  Δημοτικού.

γ) 100 μ. αγοριών και κοριτσιών  Γυμνασίου, Λυκείου και Αποφοίτων.

δ) 750 μ. αγοριών Λυκείου και Αποφοίτων.

ε) Σκυταλοδρομία Αγοριών και Κοριτσιών Λυκείου και Αποφοίτων
στ)Άλμα εις Μήκος (σκάμμα) αγοριών και κοριτσιών Δημοτικού, Γυμνασίου, Λυκείου.

ζ) Μπαλάκι για αγόρια και κορίτσια Δημοτικού  Γυμνασίου, Λυκείου και Αποφοίτων.

ε) Άλμα εις Ύψος αγοριών Λυκείου και Αποφοίτων.

   Αξίζει να σημειωθεί ότι, ο Αγωνοδίκης και οι Κριτές σε όλα τα αθλήματα, ήταν διορισμένοι από τον ΣΕΓΑΣ ενώ στις Γραμματείες των αθλημάτων από το Γυμναστικό Σύλλογο Γλυφάδας. 

Από τις κερκίδες παρακολούθησαν τους αγώνες αρκετοί γονείς και γενικότερα φίλαθλος κόσμος, ο οποίοι χειροκροτούσαν και ενίσχυαν τις προσπάθειες των παιδιών.



 Τον γενικό συντονισμό και την παρουσίαση των αγώνων είχε ο π. Γεώργιος Φειδόπουλος, Προϊστάμενος του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Γλυφάδας, συνεπικουρούμενος από τον Γραμματέα του Γραφείου Νεότητος και υπεύθυνος του Αθλητικού Οργανισμού π. Αντωνίου Χρήστου. 

Κατά την διάρκεια του αθλητικού προγράμματος, πριν τις απονομές, προσφέρθηκαν εμφιαλωμένο νερό και γρανίτες παγωτό σε όλους.
Η Αθλητική βραδιά έκλεισε με τις απονομές στους νικητές, τις οποίες έκανε ο ίδιος ο Ποιμενάρχης μας,  Σεβασμιώτατος,  Μητροπολίτης Γλυφάδας, Ε. Β. Β. και Β. κ. Αντώνιος, ο οποίος προηγουμένως ευχαρίστησε και συνεχάρη όλα τα παιδιά  για την συμμετοχή τους στους αγώνες, ιδιαιτέρως τους νικητές και όλους τους γονείς και ευχήθηκε για ένα καλό υπόλοιπο, πνευματικά καρποφόρο Καλοκαίρι, υπενθυμίζοντας σε όλους ότι οι νεανικές δράσεις της Μητροπόλεως δεν τελειώνουν εδώ, έχουμε και συνέχεια με τις Κατασκηνώσεις στη Τήνο, αλλά και με Προσκυνηματική εκδρομή στην Εύβοια για τα παιδιά Λυκείου και τους Φοιτητές και απόφοιτους.


        Εκ του Αθλητικού Οργανισμού της Ιεράς Μητροπόλεως

Σάββατο, 15 Ιουνίου 2019

Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Ἐβδομάδος 16 ἔως 23 'Ἰουνίου 2019, Ἱεροῦ Ναοῦ Προφήτου Ἠλιοῦ Κόρμπι Βάρης.



ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΛΥΦΑΔΑΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ, ΒΟΥΛΑΣ, ΒΟΥΛΙΑΓΜΕΝΗΣ & ΒΑΡΗΣ
________
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ
ΠΡΟΦΗΤΟΥ  ΗΛΙΟΥ  ΚΟΡΜΠΙ  ΒΑΡΗΣ




Προφήτου Ἠλίου 10, ΤΚ. 16672, Κόρμπι Βάρης.
Τηλ: 210 9655370 fax: 210 9655371

Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν  Ἐβδομάδος
16  ἔως 23 Ἰουνίου 2019.


16/6 Κυριακὴ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ, Τύχωνος & Μνημονίου Ἀμαθούντος Κύπρου.
7:00 -11:00 π.μ Ὄρθρος- Θεία Λειτουργία
καί Ἑσπερινός τῆς Γονυκλησίας.
11:15-12:00 Ἀρχονταρίκι
18:30 -19:00 μ.μ.  Ἀπόδειπνο.
17/6  Δευτέρα ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ, Μανουήλ, Σαβέλ, Ἰσμαῆλ Μάρτυρος, Ἰσαύρου Διακόνου.
7:00 -9:45 π.μ Ὄρθρος- Θεία Λειτουργία
18:30 -19:00 μ.μ.   Ἑσπερινός

 18/6 Τρίτη, Λεοντίου ἐξ Αἰγίνης, Ὑπατίου, Θεοδούλου καὶ Αἰθερίου Μάρτυρος, Λεοντίου τοῦ Ἀργείου.
8:00 -9:00 π.μ Ὄρθρος
18:30 -19:00 μ.μ.   Ἑσπερινός

19/6 Τετάρτη, Ἰούδα Ἀποστόλου Άδελφοθέου, Παΐσιου Ὁσίου τοῦ Μεγάλου, Ἀσυγκρίτου Ἱερομάρτυρος.
7:00-9:00 π.μ.  Ὄρθρος-Θεία Λειτουργία
18:30-19:00 μ.μ.  Ἑσπερινός

20/6 Πέμπτη, Μεθοδίου Ἐπισκόπου Πατάρων, Νικολάου Καβάσιλα, Καλλίστου Κωνσταντινουπόλεως.
8:00-9:00 π.μ.  Ὄρθρος
18:30-19:45 : Ἑσπερινός – Παράκληση Ἁγίας Ξενίας
19:45-20:45 2η Θερινῆ Ὀμιλία Έρμηνεία τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως
20:45-21:30 Ἀκολουθία τοῦ Μικροῦ Ἀποδείπνου
(Ἱερό Παρεκκλήσιο Ἁγίας Ξενίας τῆς Καλαματιανής)

21/6 Παρασκευῆ, Ἰουλιανοῦ μάρτυρος, Τερεντίου Ἱερομάρτυρος, Νικήτα Νεομάρτυρος Νισυρίου..
8:00 – 9:00 π. μ. Ὄρθρος
18:30-19:30 : Ἑσπερινός

22/6 Σάββατον, Εὐσεβίου Σαμοσάτων Ἱερομάρτυρος, Ζήνωνος & Ζηνᾶ Μάρτυρος, Γαλακτίωνος Μάρτυρος.
7:00-9:30 π.μ Ὄρθρος- Θεία Λειτουργία
18:30 -19:15 μ.μ.   Ἑσπερινός τοῦ Σαββάτου.

23/6 Κυριακὴ Α΄ Ματθαίου (ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ), Ἁγίων Φανέντων ἐν Κεφαλληνίας.
7:00 -10:30 π.μ Ὄρθρος- Θεία Λειτουργία
10:45-11:30 Ἀρχονταρίκι
21:30 Ἔναρξις Ἱερᾶς Ἁγρυπνίας γιά τό Γενέθλιον τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου


                    Ἐκ τοῦ  Ἱεροῦ  Ναοῦ

Ομιλία το Ψυχοσάββατο της Πεντηκοστής

Παρασκευή, 14 Ιουνίου 2019

Ομιλία στον Εσπερινό του Ψυχοσάββατου της Πεντηκοστής

Πέμπτη, 13 Ιουνίου 2019

1η Θερινή Ομιλία ερμηνείας στο Σύμβολο της Πίστεως




Πραγματοποιήθηκε η 1η Θερινή Ομιλία στη Ενορία του Προφήτου Ηλιού Κόρμπι Βάρης.




Την Πέμπτη 13 Ιουνίου 2019, στο Ιερό Παρεκκλήσιο της Αγίας Ξενίας της Καλαματιανής, του Ιερού Ναού Προφήτου Ηλιού Κόρμπι Βάρης, στις 6.30 μ.μ. τελέσθηκε η Ακολουθία του Εσπερινού και της Ιεράς Παρακλήσεως της Αγίας Ξενίας.

Στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε η 1η εισαγωγική θερινή ομιλία πάνω στο Σύμβολο της Πίστεως, με ομιλητή τον π. Αντώνιο.  Ολόκληρη η ομιλία βρίσκεται εδώ:

Μετά την ολοκλήρωση της Ομιλίας στις 8.45 τελέσθηκε η Ακολουθία του Μικρού Αποδείπνου και των Χαιρετισμών της Παναγίας μας.

Με τη χάρη Του Θεού, όλες τις υπόλοιπες Πέμπτες του Καλοκαιριού, θα πραγματοποιούνται αυτές οι Ακολουθίες και η θερινή Σύναξη. Όσοι πιστοί επιθυμούν ας προσέλθουν.

                                       Εκ του Ιερού Ναού

Τρίτη, 11 Ιουνίου 2019

Η Εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου μας: Η ουσιαστική θέωση όλου του ανθρωπίνου γένους.



του π. Αντωνίου Χρήστου


Αγαπητοί μου Αναγνώστες, το σημερινό φύλλο της εφημερίδας μας (Πέμπτη 6 Ιουνίου 2019), συμπίπτει χρονικά με την μεγάλη Εορτή της Αναλήψεως Του Κυρίου μας. Η Αλήθεια είναι ότι  πολλές φορές ακούμε σε κηρύγματα ή διαβάζουμε σε κείμενα για την θεολογική αξία της Σαρκώσεως Του Θεού Λόγου, για την Σταύρωση και την Ανάσταση Του Χριστού.  Όμως είναι γεγονός ότι δεν έχουμε αντίστοιχα παρόμοιο όγκο αναφορών και πληροφοριών, για την Ανάληψη Του Κυρίου.

 Αποτέλεσμα αυτής της έλλειψης είναι μια άγνοια, ακόμη και σύγχυση σε κληρικούς και λαϊκούς για το θεολογικό βάθος και την συμβολή της Εορτής, στο σχέδιο της Θείας Οικονομίας για την σωτηρία μας. Ευελπιστούμε με την βοήθεια του π. Βασιλείου  Βολουδάκη και τα άρθρα του στην «ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ» Αρ. Τεύχους 140 (Ἀπρίλιος 2014) και 153 (Μαΐος 2015),  στο τέλος του άρθρου μας να έχουμε βάλει ένα μικρό λιθαράκι προς την αντίθετη κατεύθυνση, της σωστής πληροφόρησης και της αναδείξεως  της θεολογικής αξίας της Δεσποτικής αυτής Εορτής.
Η Ανάληψη του Χριστού μας αποτελεί την αποκορύφωση της ενσάρκου Οικονομίας Του Θεού αφού: «Θεὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκὶ ἐδικαιώθη ἐν Πνεύματι, ὤφθη ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήφθη ἐν δόξῃ» (1 Τιμ. 3, 16). Με την Ανάληψη έχουμε την αποκορύφωση του ανθρωπίνου Γένους μας, με τη  μετοχή μας στην άφθαρτη αλλά και άτρεπτη ανθρώπινη φύση μας η οποία, όχι μόνο αποκατεστάθηκε στην προπτωτική της κατάσταση, αλλά και θεώθηκε χωρίς τον πλέον τον κίνδυνο της πτώσεως και της αποκοπής της από τον Θεό. Χωρίς την Ανάληψη θα έμενε ανολοκλήρωτη η σωτηρία μας, εφ’ όσον η Ανάστασή Του Κυρίου οδήγησε την ανθρώπινη φύση μας, μέχρι την αθανασία αλλά όχι και στην αντικειμενική θέωσή της, που έφερε το γεγονός της Αναλήψεως όπου ο Κύριος «Και ανελθόντα εις τους ουρανούς και καθεζόμενον εκ δεξιών του Πατρός», κατά το 6ο άρθρο του Συμβούλου της Πίστεως.

Σε αυτό το σημείο όμως αξίζει να κάνουμε μια περιληπτική αναφορά για την ανθρώπινή φύση του Κυρίου και τα γεγονότα πριν την Άνάληψη για να συνειδητοποιήσουμε τι υπήρχε πριν και τι έγινε μετά από αυτήν. Η ορθόδοξη δογµατική µας διδάσκει ότι η ανθρώπινη φύση του Χριστού έχει ως πρόσωπό της, το πρόσωπο του Θεού Λόγου και γι’ αυτό, λόγω αυτής της Υποστατικής ενώσεως, η ανθρώπινη φύση του Χριστού θεώθηκε «ἐξ ἄκρας συλλήψεως» στην κοιλία της Ὑπεραγίας Θεοτόκου και γι΄ αυτό δεν έφθειρε κατά τον τοκετόν την παρθενία της Παναγίας µας.

Η θεωμένη ανθρώπινη φύση δεν εµποδίζεται ούτε περιορίζεται από τον χώρο και τον χρόνο, γι’ αυτό και κατά την Ανάστασή Του ὁ Χριστός εξήλθε «ἐσφραγισµένου τοῦ µνήµατος» καί, λίγο ἀργότερα, «εἰσῆλθε τῶν θυρῶν κεκλεισµένων πρός τούς µαθητάς Του». Η ανθρώπινη φύση του Χριστού, υπήρξε τελεία «ἐξ ἄκρας συλλήψεως» και παρέµεινε τέλεια καθ’ όλη την επίγεια ζωή Του και φυσικά κατά την Ανάστασή Του και  παραµένει τελεία «εἰς τούς ἀτελευτήτους αἰῶνας τῶν αἰώνων». Επομένως από της συλλήψεώς Του ο Κύριος, κατά τον Ευαγγελισµό της Θεοτόκου µέχρι και της Αναστάσεώς Του παραµένει ο Αυτός, τέλειος Θεός και τέλειος Ἄνθρωπος. Αυτό φαίνεται και στην Υµνολογία της Εκκλησίας µας: «Κύριε, ἐσφραγισμένου τοῦ Τάφου ὑπό τῶν παρανόμων, προῆλθες ἐκ τοῦ μνήματος καθώς ἐτέχθης ἐκ τῆς Θεοτόκου», βάζοντας στη θέση τους πολλούς – οι οποίοι πιστεύουν αντίθετα από την Εκκλησία µας– ότι η ανθρωπίνη φύση του Χριστού τελειοποιούνταν σταδιακά και οριστικοποιήθηκε με την Ανάστασή Του Κυρίου!

Αξίζει να υπογραμμίσουμε εδώ, ότι η Ορθόδοξη θεώρηση της ανθρωπίνης φύσεως του Χριστού προϋποθέτει την διάκριση μεταξύ της εναθρωπήσεως του Θεού Λόγου και της δευτέρας συγκαταβάσεώς Του να ενεργεί τα αδιάβλητα πάθη ( δηλαδή την πείνα, την δίψα, την κόπωση, την αιμάτωση, την δειλία του θανάτου, και αυτόν τον θάνατον), της πεπτωκυΐας φύσεώς μας, χωρίς να είναι υποχρεωμένος να τα ενεργεί λόγω, όπως αναφέραμε και παραπάνω, της «ἐξ ἄκρας συλλήψεως» θεώσεως της ανθρωπίνης φύσεως πού έλαβε.

Ο Χριστός είναι «ὁ νέος Ἀδάμ», αφού γεννάται χωρίς σπέρμα ανδρός και επομένως δεν είναι φορέας του προπατορικού αμαρτήματος, το οποίο κληροδοτείται δια του σπέρματος σέ όλους εμάς τους μεταπτωτικούς ανθρώπους από την πτώση του  Πρωτόπλαστου Αδάμ. Γι’ αυτό, «ὡς νέος Ἀδάμ» και μάλιστα χωρίς να πέσει όπως ο Αδάμ, ο Χριστός είναι ο μόνος τέλειος άνθρωπος, θυμηθείτε εδώ τον Πιλάτο στο κατά Ιωάννη 19.6 «καὶ λέγει αὐτοῖς· ἴδε ὁ ἄνθρωπος». Συνεπώς δεν είμαστε εμείς τα πρότυπα Του Κυρίου, αλλά αντιθέτως,  εμείς αξίζει να μοιάσουμε σ’ Αυτόν για να γίνουμε τέλειοι αφού είμαστε ατελής, αμαρτωλοί και πεπτωκότες.

Ο Κύριος πρέπει να συνειδητοποιήσουμε, ότι δεν υπέκειτο σε καμία ανθρώπινη ανάγκη, δεν ήταν αναγκασμένος να ενεργήσει τα αδιάβλητα πάθη μας, τις συνέπειες, δηλαδή της παρακοής των πρωτοπλάστων, ούτε ήταν αναγκασμένος να πεθάνει, αφού αποκλειστική προϋπόθεση του θανάτου είναι η υποχρεωτική και αναγκαστική λειτουργία των αδιάβλητων παθών. Η ανθρώπινη φύση του Χριστού ως «καθαρά τοῦ νόμου τῆς ἁμαρτίας οὐκ ἐχρεώστει δι’ ἑαυτήν θάνατον» (Άγιος Μάξιμος και Μ. Ἀθανάσιος). Ο Χριστός ως άνθρωπος, μπορούσε, εάν ήθελε, να μη πεθάνει. Αν ο Χριστός όμως, έφθανε μόνο μέχρι της ενανθρωπήσεώς Του, θα θεώνονταν μόνο η ανθρώπινη Φύση Του, στην οποία δεν θα μπορούσε να συμμετάσχει κανείς από εμάς τους ανθρώπους, αφού προϋπόθεση συμμετοχής μας σέ Αυτήν θα ήταν η παντελής απουσία αδιάβλητων παθών, πράγμα αδύνατον για όλους εμάς, οι οποίοι ως απόγονοι των πεπτωκότων Πρωτοπλάστων είμαστε αναγκασμένοι και να πεινάμε και να διψάμε και να ματώνουμε και να κουραζόμαστε και να πεθαίνουμε.

Όμως ο Φιλάνθρωπος Θεός δεν έφθασε μόνο μέχρι της ενανθρωπήσεώς Του,  δεν έλαβε μόνο την ανθρώπινη φύση μας αλλά προσέλαβε και τα αδιάβλητα πάθη μας και τα ενήργησε χωρίς υπερβολές και καταχρήσεις, δηλαδή χωρίς αμαρτία. Αυτή η πρόσληψη αποκαλείται από την Εκκλησία μας «πρόσλημμα» γιατί έλαβε ως κάτι επί πλέον της ανθρώπινης φύσεως, κάνοντας δεύτερη συγκατάβαση μετά αυτής της ενανθρωπήσεώς Του. Η διάκριση μεταξύ ενανθρωπήσεως και προσλήψεως των αδιάβλητων παθών από τον Κύριο, ερμηνεύει και την φράση της Ακολουθίας της Θ. Μεταλήψεως:  «Ὁ τῇ ἐνδόξῳ Σου Ἀναλήψει τῆς σαρκός θεώσας τό πρόσλημμα καὶ τοῦτο τῇ δεξιᾷ καθέδρᾳ τιμήσας τοῦ Πατρός», η οποία θα ήταν ακατανόητη, αφού θα ερχόταν σε αντίθεση με την πίστη της Εκκλησίας μας περί της «ἐξ ἄκρας Ἑνώσεως» θεώσεως της ανθρωπίνης φύσεως του Χριστού.

Εδώ λοιπόν έγκειται η μεγάλη θεολογική αξία της εορτής της Αναλήψεως. Γιατί κατά την ενανθρώπηση θεώθηκε μόνο η ανθρώπινη φύση που προσέλαβε ο Χριστός, ενώ με την Ανάληψή Του, θεώθηκε και η δική μας ανθρώπινη φύση, η οποία ενεργεί αναγκαστικά τα αδιάβλητα πάθη, αλλά χάρις  ότι ο Θεάνθρωπος Χριστός τα προσέλαβε και τα ενήργησε εκουσίως και όχι αναγκαστικώς τα πάθη αυτά, έπαψαν να αποτελούν εμπόδιο για την θέωσή μας, κατά τον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά.

Κλείνοντας το άρθρο μας αγαπητοί Αναγνώστες, για την μεγάλη εορτή της Αναλήψεως, ευχόμαστε από καρδιάς να γίνει στον κάθε ένα μας προσευχή και το υπόλοιπο της φράσεως που παραθέσαμε παραπάνω απὸ την Ακολουθία της Θ. Μεταλήψεως, που συνεχίζει: «Ἀξίωσόν με, διὰ τῆς τῶν ἁγίων σου Μυστηρίων Μεταλήψεως, τῆς δεξιᾶς μερίδος τῶν σωζομένων τυχεῖν». Αμήν!

ΠΗΓΗ : Κιβωτός της Ορθοδοξίας, Αναδημοσίευση : http://euxh.gr Συντάκτης  π.Αντώνιος Χρήστου

Ομιλία στην 11η Ιουνίου 2019

Το Βίντεο της Γιορτής του παιδιού 2019

Δευτέρα, 10 Ιουνίου 2019

Πραγματοποιήθηκε η «16η Εορτή του Παιδιού» της Ιεράς Μητροπόλεως Γλυφάδας, Ε. Β. Β. και Β.



  Την Κυριακή των Θεοφόρων Πατέρων της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, 9 Ιουνίου 2019,  στη πλατεία Σμύρνης του Δήμου Ελληνικού-Αργυρουπόλεως, πραγματοποιήθηκε η 16η κατά σειρά "Εορτή του Παιδιού", που διοργάνωσε το Γραφείο Νεότητος, της Ιεράς Μητροπόλεως Γλυφάδας, Ε. Β. Β. και Β.

     Για πάνω από τέσσερις συνεχόμενες ώρες, εκατοντάδες παιδιά, από όλη σχεδόν την Αττική, μαζί με τους γονείς τους, απασχολήθηκαν δημιουργικά στα 26 περίπτερα-δοκιμασίες από τα οποία αποκόμισαν δώρα.

Τα παιδιά και οι γονείς τους, περνώντας και από τα υπόλοιπα 9 περίπτερα (συνολικά όλα μαζί 36), δροσίστηκαν με χυμούς και νερά, έφαγαν παγωτά, σουβλάκια, πίτσες, μαλλί της γριάς, ποπ-κορν και λουκουμάδες, ψυχαγωγήθηκαν με 2 παραστάσεις Κουκλοθέατρου, 3 μικρές θεατρικές παραστάσεις (σκετς), κινούμενα σχέδια και κινηματογράφο μικρού μήκους,

 χορευτικά από παιδικό-νεανικό ενοριακό συγκροτήματα και για τρίτη συνεχόμενη φορά εμφανίστηκε αντιπροσωπεία της νεοσύστατης Σχολής Εκμάθησης Παραδοσιακών Ελληνικών Χορών της Ιεράς Μητροπόλεως, παρουσιάζοντας πρόγραμμα με χορούς από Θράκη και Μακεδονία και νησιώτικα.  Υπήρχε επίσης ζωντανή μουσική από νεανικά σχήματα από ενορίες της Μητροπόλεως.




Τον γενικό Συντονισμό και την παρουσίαση της εκδηλώσεως είχε ο Υπεύθυνος Γραμματεύς του Γραφείου Νεότητος Πρωτοπρεσβύτερος π. Αντώνιος Χρήστου. Κατά την διάρκεια της Εκδηλώσεως,  πέρασαν πολλοί Κληρικοί της Μητροπόλεως, επισκέπτες Κληρικοί από άλλες Μητροπόλεις, αλλά κυρίως πολλοί πιστοί με τις οικογένειές τους, με παιδιά όλων των ηλικιών, από βρέφη μέχρι και Φοιτητές.



   

   Ο νέος Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Αντώνιος, έδωσε για πρώτη φορά  το «παρών»  και είχε την ευκαιρία να έρθει σε άμεση επαφή και με γνωριμία με τα παιδιά, τους γονείς και όλους τους παρευρισκόμενους, μοιράζοντας και δίδοντας απλόχερα την αγάπη και την ευχή του.


Στό τέλος της 16ης «Γιορτή του Παιδιού», προβλήθηκε ένα συγκινητικό βίντεο αφιερωμένο στον μακαριστό Μητροπολίτη Γλυφάδας κυρό Παύλο και τον μακαριστό π. Κωνσταντίνο Στρατηγόπουλο. 


Η Γιορτή ολοκληρώθηκε με την ομιλία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. Αντωνίου, ο οποίος συγκινημένος μνημόνευσε τον προκάτοχό του Μητροπολίτη και τον μακαριστό π. Κωνσταντίνο, που πάνω στη δική τους έμπνευση και όραμα, πραγματοποιείται αυτή η εκδήλωση για 16 ολόκληρα χρόνια. Ο νέος Μητροπολίτης ευχαρίστησε όλους και όλες τους Κατηχητές και εθελοντές, που βοήθησαν στην διεξαγωγή και της φετινής Γιορτής, ιδιαιτέρως τον Γραμματέα του Γραφείου Νεότητος π. Αντώνιο Χρήστου, που είχε την ευθύνη, την παρουσίαση και τον συντονισμό της φετινής Εκδηλώσεως. 


Ευχαρίστησε τους γονείς που εμπιστεύονται τα παιδιά τους στην Εκκλησία και τέλος ο νέος Ποιμενάρχη μας, απευθύνθηκα ιδιαιτέρως στα παιδιά και τους συνέστησε να αγαπήσουν και να βάλουν την καρδιά τους τον Χριστό.


 Μετά την ομιλία του ο Ποιμενάρχης μας κ. Αντώνιος,  έδωσε από ένα βιβλίο, ως ευλογία σε όλους κατηχητές, τους μουσικούς, τους χορευτές και τους υπόλοιπες εθελοντές, οι  οποίοι διακόνησαν τη γιορτή και συνέβαλαν στο ωραίο, ομολογουμένως από όλους, αποτέλεσμα.

    Εκ του Γραφείου Νεότητος της Ι. Μ. Γλυφάδας, Ε., Β., Β. & Β.