Ομιλία ανήμερα του Αγίου και Ιαματικού Παντελεήμονος

Άλλη ήταν η πρόθεση....

                         άρθρο του π. Γεωργίου Αντζουλάτου

Τιμώντας τη μνήμη του μακαριστού Μητροπολίτου Κεφαλληνίας κυρού Σπυρίδωνος, ο υπογράφων είχε αναρτήσει στις 3 Μαρτίου επώνυμη δημοσίευση, εξ αφορμής του τεσσαρακονθήμερου μνημοσύνου του εκλιπόντος.  Αποκλειστικός σκοπός της δημοσίευσης ήταν να καταστεί ευρύτερα γνωστή η συμβολή του συγκεκριμένου Ιεράρχη στην τιμή των τριών Ομολογητών Αγίων Φανέντων και στην επιστροφή των ιερών λειψάνων τους στην Κεφαλονιά.

Μετά από την ανάγνωσή της, κληρικός-παιδικός μου φίλος, μου επεσήμανε ότι μια διατύπωση στην αρχή του κειμένου, ήταν άκομψη και δεν θα έπρεπε να είχε γραφεί.

Για την διατυπωμένη από παρορμητικότητα και οπωσδήποτε μη εσκεμμένη, αναφορά μου στον εκφωνήσαντα τον επικήδειο λόγο στον αείμνηστο Ιεράρχη, ζητώ ταπεινά συγνώμη από τον Θεοφιλέστατο Αρχιγραμματέα της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος Επίσκοπο Μεθώνης κ. Κλήμη, αν άθελά μου τον έθιξα σε μία αποστροφή του κειμένου μου, κάτι το οποίο σε καμία περίπτωση δεν φανταζόμουν, ούτε καν υποψιαζόμουν. Εξάλλου ως κληρικός, ουδέποτε είχα τον παραμικρό λογισμό -πολύ περισσότερο πρόθεση- να φέρω σε δύσκολη θέση λειτουργό των Ιερών Μυστηρίων, μάλιστα δε Επίσκοπο της Αγίας Εκκλησίας μας. 

Για την σχετική με το θέμα ανάρτηση που ακολούθησε, σημειώνω -επί όσων με αφορούν- πως, όταν έρθει το πλήρωμα του χρόνου, θα δημοσιευθεί λεπτομερώς κάθε πτυχή του χρονικού της αναζήτησης των ιερών λειψάνων των Αγίων Φανέντων και τότε οι φιλίστορες θα λάβουν πλήρη γνώση των γεγονότων και της συμβολής -πέραν του προκεκοιμημένου Αρχιερέως- πολλών κληρικών και λαϊκών, οι οποίοι συνετέλεσαν τα μέγιστα στο θαύμα της επιστροφής των Αγίων Φανέντων στο νησί τους. Τα ονόματα ορισμένων εξ αυτών έχουν ήδη γίνει γνωστά με προφορικές μου αναφορές σε δημόσιες εκδηλώσεις.

           Πρωτοπρεσβύτερος  Γεώργιος  Αντζουλάτος

Ο Μητροπολίτης Σπυρίδων και οι Άγιοι Φανέντες-του Πρωτοπρεσβυτέρου Γεώργιου Φ. Αντζουλάτου

Στον επικήδειο λόγο που εκφώνησε στην εξόδιο ακολουθία του Μητροπολίτη Κεφαλληνίας κυρού Σπυρίδωνος ο Θεοφιλέστατος Αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου Επίσκοπος Μεθώνης κ. Κλήμης, έκανε ξεχωριστή αναφορά στη συμβολή του εκλιπόντος Ποιμενάρχη στην Τοπική μας Αγιολογία. Υπενθύμισε λοιπόν με χρονική σειρά, την πρόταση στο Οικουμενικό Πατριαρχείο για αγιοκατάταξη του Οσίου Παναγή του Μπασιά και την διακήρυξη της Αγιότητάς του το 1986, όπως και τα Συνέδρια που πραγματοποιήθηκαν στην Κεφαλονιά με θέμα την ταύτιση του νησιού μας με την Μελίτη των Πράξεων, ανυψώνοντας την Εκκλησία του νησιού μας στην Αποστολική της τάξη.

Ανεπαρκώς ίσως συλλέγοντας πληροφορίες ο ομιλητής αποσιώπησε το τρίτο μεγάλο αγιολογικό επίτευγμα του μακαριστού Ιεράρχη, την ανάδειξη δηλαδή της μνήμης των τριών παλαιοτέρων Αγίων της Κεφαλονιάς ( 4ος μ.Χ. αι.), των Ομολογητών Γρηγορίου, Θεοδώρου και Λέοντος και τον επαναπατρισμό των ιερών λειψάνων τους. Καλύπτοντας το κενό που προκλήθηκε και ως οφειλόμενο μνημόσυνο στη σεβάσμια μορφή του μεταστάντος Επισκόπου, σκιαγραφείται στη συνέχεια μια πορεία των κυριότερων Αρχιερατικών κινήσεων, που είχε διάρκεια μια ολόκληρη δεκαετία. Οι επόμενες αράδες ας λογισθούν σαν κατάθεση λίγων λουλουδιών στο μοναστηριακό χώμα που σκεπάζει το σεπτό του σκήνωμα, σαράντα μέρες τώρα μετά από την μετάβαση της ψυχής του πολυσέβαστου Δεσπότη μας στο Δεσπότη Χριστό.

Ήταν το έτος 2000, όταν έπειτα από υπόμνημα του μακαριστού εφημερίου της Σάμης Χρυσοστόμου Αλεξάτου, σχετικό με την μνήμη των τριών Αγίων και την ετήσια μνήμη τους στο φερώνυμο Μοναστήρι «των Αγίων Φανέντων», ο Μητροπολίτης μας υπέβαλε προς την επιτροπή εκδόσεως των Διπτύχων της Αποστολικής Διακονίας, αίτημα για αναγραφή της μνήμης των Αγίων, κατά την ημέρα της εορτής τους. Έτσι από το πρώτο έτος της τρίτης μ.Χ. χιλιετίας, στο επίσημο Ημερολόγιο της Εκκλησίας της Ελλάδος, στα «Δίπτυχα», καταχωρήθηκε η «μνήμη των Αγίων Μαρτύρων Γρηγορίου, Θεοδώρου και Λέοντος των εν Σάμη Κεφαλληνίας φανέντων» (τμήμα Α΄ Κανονάριον, μέρος Α΄ Κυριακοδρόμιον –Μηνολόγιον, Κυριακή των Αγίων Πάντων). Η παραπάνω αναγραφή, αποτελεί την οικουμενική διακήρυξη μιας μακραίωνης αγιολογικής πτυχής της λειτουργικής ζωής του νησιού μας.  Επτά χρόνια αργότερα διαβίβασε προς την Ιερά Σύνοδο την ειδικά συνταγμένη για την εορτή νέα Ασματική Ακολουθία των Αγίων, η οποία μετά από την έγκρισή της τυπώθηκε και κυκλοφορήθηκε από την Ιερά Μητρόπολη Κεφαλληνίας.

Στις αρχές της ίδιας δεκαετίας, ο υπογράφων είχε στρέψει την διενέργεια της έρευνάς του για τα λείψανα των τριών Αγίων Φανέντων στη Βενετία και είχε ενημερώσει με σχετική επιστολή τον Ποιμενάρχη της Κεφαλονιάς, ο οποίος με ευσεβή διάθεση για την εξακρίβωση των αρχειακών στοιχείων, έστειλε τον Νοέμβριο του 2004 προς τον Μητροπολίτη Ιταλίας κ. Γεννάδιο γράμμα, ζητώντας του να μεσολαβήσει προς τους Ρωμαιοκαθολικούς για την έρευνα στην πόλη των Δόγηδων. Αν και από πλευράς του Σεβασμιωτάτου Ιταλίας, έγιναν αμέσως διαδοχικές συναντήσεις με τον Καρδινάλιο της Βενετίας, μετά από παρέλευση δύο άκαρπων ετών, εστάλη εκ νέου επιστολή από τον Κεφαλληνίας τον Ιανουάριο του 2007, με αίτημα την αποσφράγιση μαρμάρινης λειψανοθήκης στο Ναό του Αγίου Ζαχαρία και την επιστημονική διερεύνηση του περιεχομένου της.

Πέρασαν είκοσι μήνες για να επιτευχθεί, χάρη στη συμβολή του Αρχιεπισκόπου των Ρωμαιοκαθολικών Κερκύρας κ. Ιωάννη Σπιτέρη, καθοριστική συνάντηση στη Βενετία και να δοθεί επιτέλους η άδεια.  Έτσι τον Ιανουάριο του 2009 ο εφημέριος της Σάμης και ο υπογράφων, εφοδιασμένοι με σχετική Αρχιερατική συστατική επιστολή, συμμετείχαν στην αποσφράγιση της λειψανοθήκης. Μετά την ταυτοποίηση των ιερών λειψάνων, οι Βενετοί εντεταλμένοι ικανοποιώντας την παράκληση του Ποιμενάρχη του ιστορικού Θρόνου της Κεφαλονιάς, παρέδωσαν τμήματά τους στους προαναφερθέντες κληρικούς, προκειμένου να τα μεταφέρουν στην Κεφαλονιά.

Για την σπουδαία αυτή εξέλιξη στην αναζήτηση των περισσότερο από επτά αιώνες αγνοουμένων Αγίων, ο μακαριστός Μητροπολίτης ενημέρωσε αμέσως με μακρά αναφορά την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος, η Οποία τον συνεχάρη με επίσημο Συνοδικό Γράμμα. Από τις επιστολές που απεύθυνε στα πλαίσια της προετοιμασίας τής υποδοχής των ιερών λειψάνων στην Κεφαλονιά, ας μνημονευθούν ενδεικτικά η ευχαριστήρια επιστολή-πρόσκλησή του προς τον Καρδινάλιο της Βενετίας και το αίτημά του προς τον Υπουργό Εθνικής Αμύνης, προκειμένου σκάφος του Πολεμικού Ναυτικού να μεταφέρει από την Πάτρα στο λιμάνι της Σάμης τον ιερό θησαυρό. Στις 2 Μαΐου 2009 αξιώθηκε επικεφαλής έξι Αρχιερέων, του κλήρου και των Αρχών του νησιού, καθώς και πλήθους κόσμου, να υποδεχθεί τα ιερά λείψανα των τριών Αγίων, τα οποία έπειτα από μια λαμπρή λιτανευτική πομπή κατέθεσε στον Ενοριακό Ναό της Σάμης.

Έκτοτε, ο αείμνηστος Κεφαλληνίας Σπυρίδων, προεξήρχε συγκινημένος και περιχαρής στις ετήσιες πανηγύρεις των Αγίων Φανέντων, τόσο στην παλαιότατη (την Κυριακή των Αγίων Πάντων στο ιστορικό ομώνυμο Μοναστήρι τους), όσο και στη νέα, αυτήν της επανακομιδής των ιερών λειψάνων τους (την Κυριακή των Μυροφόρων στον μεγαλοπρεπή Ναό της Σάμης) την οποία ο ίδιος άμεσα και με ευλάβεια καθιέρωσε. Ακλόνητη βεβαιώνεται η πίστη μας, ότι οι Άγιοι Γρηγόριος, Θεόδωρος και Λέων, μαζί με τους λοιπούς Αγίους της Κεφαλονιάς, πρεσβεύουν θερμά στον Κύριο και Θεό μας, για την αιώνια ανάπαυση του Μητροπολίτη που τους τίμησε στο νησί της αθλήσεώς τους και τους ανέδειξε πανορθόδοξα και οικουμενικά.

Εκδήλωση για τους Αγίους Φανέντες

Η Ένωση Κεφαλλήνων και Ιθακησίων Κηφισιάς και Βορείων Προαστίων, διοργανώνει εκδήλωση αφιερωμένη στους παλαιότερους Αγίους της Κεφαλονιάς, τους Αγίους Φανέντες, το Σάββατο 22 Μαρτίου, στις 7.30 το απόγευμα, στο Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Κηφισιάς (οδ. Διονύσου & Μυρσίνης 2, Κηφισιά).

Ο πρωτοπρεσβύτερος και συγγραφέας π. Γεώργιος Αντζουλάτος, θα περιγράψει τα στοιχεία του βίου των τριών Αγίων Γρηγορίου, Θεοδώρου και Λέοντος, το Μοναστήρι τους στη Σάμη και την έρευνα για τα ιερά τους λείψανα στη Βενετία.

Στην εκδήλωση θα παρουσιαστεί το νέο βιβλίο για τους Αγίους Φανέντες του συμπατριώτη μας ερευνητή - κληρικού, το οποίο θα προσφερθεί δωρεάν σε όσους προσέλθουν.

Τέλος, χορωδία Βυζαντινής Μουσικής θα αποδώσει ύμνους από τις Ακολουθίες των Αγίων.

ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟΛΜΗ (του πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Αντζουλάτου.)

  Οἱ κληρικοί παντός βαθμοῦ, ὡς πνευματικοί ὁδηγοί τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ, (προϋποτίθεται ὅτι) γνωρίζουμε καί (ὀφείλουμε νά) διδάσκουμε τήν Ἀλήθεια. Ὁ Χριστός μας, ἡ Ἀλήθεια, νικᾶ τό θάνατο, τή φθορά, τό ψεῦδος, τή λύπη καί τό σκότος. Ἐμφανιζόμενος μέ θεοσημίες στούς ἀνά τούς αἰῶνες μαθητές του, τούς ὁδηγεῖ στό φῶς. Ἡ ζωή τῆς Ἐκκλησίας μας ἔχει καταδείξει, πώς κάθε χριστιανός, ὅταν ἀκολουθεῖ τό ἀνέσπερο φῶς Του, καταλαμπρύνεται καί γεύεται ἀνεκλάλητων δωρεῶν. Χαρισμάτων, τά ὁποῖα τό Πανάγιο Πνεῦμα διανέμει πλουσιοπάροχα στά μέλη τῆς Ἐκκλησίας Του. Τρανή  ἀπόδειξη,  οἱ  ἀγαπημένοι  καί  φίλοι  τοῦ  Θεοῦ, οἱ  Ἅγιοί  Του.

Μέσα στό φῶς τῆς Ἀναστάσεώς Του, στό φῶς τοῦ Παρακλήτου καί στό φῶς τῶν Ἁγίων Του, ἐπαληθεύεται καί ἡ Ἱστορία. Ἡ λήθη ἐξαφανίζεται καί στή θέση της ἀνατέλλει ἡ μνήμη. Ἡ σκιά καί τό ἡμίφως διαλύονται καί λάμπει ἡ ἀλήθεια τοῦ φωτός, γεμίζοντας δημιουργικά τίς καρδιές τῶν ἀνθρώπων μέ χαρά. Διανύοντες λοιπόν τήν ἀκατάπαυστη Ἀναστάσιμη εὐφροσύνη, δέν θά μπορούσαμε νά δοῦμε τίποτε ἄλλο κατάματα, παρά τήν Ἀλήθεια καί τήν ἀλήθεια περί τῶν Ἁγίων Της, ὅπως αὐτή μέ τήν χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἀποκαλύπτεται στό πέρασμα τῶν αἰώνων. 

Τόν βίο πολλῶν Ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας, γνωρίζουμε ἄριστα. Γιά ὁρισμένους ἄλλους, λιγότερο γνωστούς, ἡ Πρόνοια τοῦ Θεοῦ φροντίζει νά κοινοποιεῖται τό Συναξάρι τους καί νά εὐεργετοῦνται οἱ χριστιανοί ἀπό τίς μεσιτείες τους. Μεταξύ αὐτῶν, τῶν κάποτε ἀφανῶν Ἁγίων, οἱ τρεῖς ἑορταζόμενοι τήν Κυριακή τῶν Ἁγίων Πάντων Ὁμολογητές, Γρηγόριος, Θεόδωρος καί Λέων. Στρατιῶτες στό ἐπάγγελμα, πιστεύοντας ἀκράδαντα στό Χριστό, γιά νά μήν ὑποκύψουν στήν αἵρεση τοῦ Ἀρείου, ἐγκατέλειψαν τόν αὐτοκρατορικό στρατό στή Σικελία καί κατέφυγαν στήν Κεφαλονιά στά μέσα τοῦ 4ου μ.Χ. αἰ. Ἐγκαταστάθηκαν στήν περιοχή τῆς Σάμης, ὅπου πέρασαν τό ὑπόλοιπο τῆς ζωῆς τους μέ προσευχή, ὥσπου κοιμήθηκαν ὁσιακά.

Ἡ φθορά καί ὁ θάνατος, νικημένα μεγέθη ἀπό τό γεγονός τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Θεανθρώπου, δέν μπόρεσαν νά ἐξαφανίσουν ἀπό τόν ἐπίγειο τόπο καταπαύσεως τῶν τριῶν ὁμολογητῶν, τά φωταγωγικά ἴχνη τους. Μέ τό πλήρωμα τοῦ χρόνου, ἡ θεϊκή Πρόνοια φρόντισε, ὥστε νά ἀποκαλύψει τά πλήρη χάριτος Θεοῦ ἄφθαρτα σώματά τους καί νά τά ἐντάξει στό ἱστορικό γίγνεσθαι τῆς Κεφαλληνιακῆς Ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς.

 Ἄν καί ἀπό τήν ἱδρυθεῖσα πρός τιμήν τους παλαίφατη Ἱερά Μονή, τά χαριτόβρυτα λείψανα ἀφαιρέθηκαν ἐδῶ καί πολλούς αἰῶνες, στήν Κεφαλλονιά δέν ἔπαψε νά διατηρεῖται ἡ μνήμη τους, στά χείλη καί στίς καρδιές τῶν κατοίκων τοῦ νησιοῦ. Ἡ «τῶν Ἁγίων Φανέντων» Μονή στή Σάμη, καταγεγραμμένη ἤδη τό ἔτος 1264, ἀποτελεῖ διαχρονικό μαρτύριο τόσο τοῦ ἔνθεου βίου, τῆς ὑπέρβασης τοῦ θανάτου καί τῆς θαυμαστῆς ἀποκαλύψεώς τους, ὅσο καί κεντρικό σημεῖο ἀναφορᾶς τῶν χριστιανῶν πού τιμοῦν κάθε χρόνο τέτοια μέρα, Κυριακή τῶν Ἁγίων Πάντων, τούς τρεῖς Ἁγίους. Ἔπειτα ἀπό παραμονή τῶν ἀγνοούμενων ἱερῶν λειψάνων τους στή Βενετία, γιά τουλάχιστον ἑπτά αἰῶνες, τόν Μάϊο τοῦ 2009, μέρος τους, ἐπέστρεψε μέ κάθε τιμή στό νησί τοῦ Ἰονίου.

Καί ἐνῶ αὐτή εἶναι ἡ Ἱστορία, κατά τά τελευταῖα ἔτη διαπιστώνεται, ὅτι ὁρισμένες γραφίδες ἐκ μέρους τῆς Αἰγαιοπελαγίτικης νήσου Σάμου, ἐπιχειροῦν σφετερισμό τῆς τοπικῆς διαστάσεως τῶν τριῶν Ἁγίων, μέ ἀπώτερο στόχο τήν ἐνσωμάτωσή τους στό Τοπικό Ἁγιολόγιο. Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Σάμου, ἐνστερνιζόμενη τίς ἀπόψεις, δίνει ἔδαφος γιά καλλιέργεια καί ἄλλων καινοφανῶν θεωριῶν. Ἔτσι, μόλις τό 1996 καί γιά πρώτη φορά, ἁγιογραφεῖται εἰκόνα τῶν τριῶν ἁγίων μέ αὐθαίρετη ἀπόδοση τῶν χαρακτηριστικῶν τῶν ἱερῶν μορφῶν, τό ἑπόμενο ἔτος καθιερώνεται ἑορτή σέ ἐσφαλμένη ἡμερομηνία, ἐνῶ λίγο ἀργότερα συντάσσεται ἀκολουθία βρίθουσα ἀπό ἀνακρίβειες καί θεμελιώνεται Παρεκκλήσι σέ στρατόπεδο.

Καί εὔλογα διερωτᾶται κάποιος: Γιατί νά μήν παρουσιάζεται ἡ ἀλήθεια, ἀκέραια καί ἀνόθευτη; Γιατί ἐξ αἰτίας ἀβάσιμων καί χαλκευμένων συγγραφῶν, νά παραπλανῶνται οἱ χριστιανοί καί νά προκαλεῖται σύγχυση; Γιατί νά παραποιεῖται τό ἐκκλησιαστικό γίγνεσθαι, ἀπό τήν προωθούμενη παραχάραξη τῆς ἱστορίας;

Ἄν καί ἔχει λεχθεῖ ἀπό τά πλέον ἁρμόδια χείλη, ὅτι "δέν διεκδικοῦμε τίποτε", ἡ ἐπιμονή στήν προβολή ἀνιστόρητων στοιχείων καί ὑποθέσεων, καταδεικνύουν, πώς τοπικιστικές σκοπιμότητες λειτουργοῦν δεσμευτικά καί ἔχουν ἐγκλωβίσει τούς ὑπευθύνους. Ἐπιτέλους! Ἀς ἀφήσουμε τό φῶς νά πλημμυρίσει τή ζωή μας. Ὅποιος γεύεται τή χαρά τοῦ Ἀναστημένου Ἰησοῦ καί τήν πληρότητα τοῦ Παναγίου Πνεύματος, ἔχει τήν ἐξ ὕψους δύναμη, τήν ποιμαντική  εὐχέρεια καί τήν Νικοδήμου τόλμη, νά δώσει στόν πιστό λαό τήν ὀρθή ἱστορική διάσταση τῶν γεγονότων. Κάθε φορέας Ἁγιοπνευματικῶν χαρισμάτων, ἀκολουθῶντας τό Φῶς τό Ἀληθινό, δέν φοβᾶται, οὔτε ἐθελοτυφλεῖ, ἀλλά ὀρθοτομεῖ τήν Ἀλήθεια καί τήν ἀλήθεια τῶν Ἁγίων Του.

                      Πρωτ. Γεώργιος Ἀντζουλᾶτος

ΕΠΕΤΕΙΑΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΦΑΝΕΝΤΕΣ.

ΕΠΕΤΕΙΑΚΕΣ  ΑΝΑΦΟΡΕΣ  ΣΤΟΥΣ  ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΥΣ

ΑΓΙΟΥΣ  ΓΡΗΓΟΡΙΟ,  ΘΕΟΔΩΡΟ  ΚΑΙ  ΛΕΟΝΤΑ.

                                                                             π. Γεωργίου Αντζουλάτου

Τήν 1^η  Φεβρουαρίου 2009, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γλυφάδας, Ἑλληνικοῦ, Βούλας, Βουλιαγμένης καί Βάρης κ. Παῦλος, ἐπέστρεφε ἀπό τή Βενετία, συνοδεύοντας τιμητικά, τά Ἱερά Λείψανα τῶν Ἁγίων Γρηγορίου, Θεοδώρου καί Λέοντος, τῶν τριῶν Ὁμολογητῶν Ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας, τῶν ὁποίων τά ἴχνη εἶχαν ἐξαφανισθεῖ γιά περισσότερα ἀπό 700 χρόνια. Εἶχε προηγηθεῖ ὁ ἐντοπισμός τους στόν ἱστορικό Ναό τοῦ Ἁγίου Ζαχαρία τῆς Βενετίας καί ἡ ἐπιστημονική ταυτοποίησή τους, καθώς καί ἡ ἐξαιρετικά σπάνια κίνηση τῆς παραχώρησής τους στήν Ἱερά Μητρόπολη Κεφαλληνίας.

 Τά Ἱερά Λείψανα φιλοξενήθηκαν ἐπί τρίμηνο στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Γεωργίου Καβουρίου στή Βουλιαγμένη, ὅπου πλήθη πιστῶν τά προσκύνησαν κατά τίς τελεσθεῖσες πρός τιμήν τῶν τριῶν Ἁγίων, Θείες Λειτουργίες, Παρακλήσεις καί Ἀγρυπνίες.

Μέ τήν εὐκαιρία τῆς συμπληρώσεως τριῶν ἐτῶν ἀπό τό σημαντικό αὐτό γεγονός γιά τήν Ἁγία τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία μας, τό Κέντρο Μελετών Ἰονίου, διοργάνωσε στήν Ἀθήνα στίς 6 Φεβρουαρίου, Σεμιναριακή Συνάντηση στό Ἐθνικό Ἵδρυμα Ἐρευνῶν, μέ εἰσηγητή τόν Πρωτοπρεσβύτερο Γεώργιο Ἀντζουλάτο, κύριο ἐρευνητή τῶν τριῶν Ἁγίων καί Γραμματέα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας. Στό πρῶτο μέρος τῆς ἐκδηλώσεως παρουσιάσθηκαν, τό συναξάρι τῶν Ἁγίων Γρηγορίου, Θεοδώρου καί Λέοντος, ἡ προφορική παράδοση τῆς Κεφαλληνίας καί ἡ ὑπερχιλιόχρονη ἱστορία τῆς ὁμώνυμης Μονῆς «τῶν Ἁγίων Φανέντων» στή Σάμη. Στό δεύτερο μέρος, παρουσιάσθηκαν ἡ ἔρευνα γιά τά ἀγνοούμενα Ἱερά Λείψανα, ἡ ἀποσφράγιση τῆς λειψανοθήκης, ἡ Ἰατρική Ἔκθεση καί ἡ ἐπιστροφή τους στό νησί τοῦ Ἰονίου. Ἐνδιαφέρουσα παράμετρος οἱ πολλές φωτογραφίες πού συνόδευαν τήν εἰσήγηση, ὁρισμένες ἀπό τίς ὁποίες ἐκτέθηκαν γιά πρώτη φορά. Παρά τήν καταρρακτώδη βροχή, τήν ἐκδήλωση τίμησαν μέ τήν παρουσία τους πανεπιστημιακοί, ἀρχαιολόγοι, ἐρευνητές, ἱστορικοί καί ἀρκετοί φιλάγιοι καί φιλίστορες.

Μέσα στά ἴδια πλαίσια, ἀναρτήθηκε στό διαδίκτυο ἀπό τόν παραπάνω ἐρευνητή, μικρή συλλογή σχετικῶν εἰδήσεων, πού δημοσιεύθηκαν στό Διεθνῆ Τῦπο τό Φεβρουάριο τοῦ 2009. Παγκόσμιας ἐμβέλειας Μ.Μ.Ε., ὅπως τό Γαλλικό Πρακτορεῖο Εἰδήσεων (AFP), τό Ρωσσικό ITAR-TASS, ἡ ἐφημερίδα καί τό ραδιόφωνο τοῦ Βατικανοῦ, ὑπῆρξαν οἱ βασικές πηγές γιά τήν ἀναμετάδοση  τῶν γεγονότων, μέσα ἀπό δεκάδες ἰστοσελίδες, σέ διάφορα μήκη καί πλάτη τοῦ πλανήτη. Οἱ  τρεῖς στρατιωτικοί Ἅγιοι πού ἔζησαν τόν τέταρτο αἰώνα στή Σάμη, πλημμηρυσμένοι ἀπό θεϊκή καί αἰώνια δόξα, γίνονται γνωστοί στά πέρατα τῆς οἰκουμένης. Τήν ἐμπλουτισμένη μέ (δεκαοκτώ) ἐνδεικτικές ὑπερσυνδέσεις ἀνάρτηση, μπορεῖτε νά ἀναγνώσετε στή συνέχεια ἤ νά δεῖτε καί ἐδῶ.

Οἱ Κεφαλλῆνες ἀλλά καί οἱ ἐπισκέπτες τοῦ νησιοῦ, ἐκτός ἀπό τό ἄφθαρτο σκήνωμα τοῦ Ἁγίου Γερασίμου στά Ὀμαλᾶ, τόν Πρωτόκλητο Ἀπόστολο Ἀνδρέα στή Μηλαπιδιά καί τόν Ἅγιο Παναγῆ Μπασιᾶ στό Ληξούρι, ἔχουν πλέον τή δυνατότητα νά προσκυνοῦν στόν κεντρικό Ναό τῆς Σάμης, τά ἐπιστραφέντα λείψανα τῶν Ἁγίων Φανέντων. Ὅπως ἔπραξε τόν Ὀκτώβριο τοῦ 2009 ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμος, ἐπικεφαλῆς Συνοδικῆς Ἀποστολῆς, ὅπως ἔχει πράξει ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κατ΄ ἐπανάληψιν, ἀλλά καί πολλοί κληρικοί καί ἐκδρομεῖς - προσκυνητές τῆς Μητροπόλεώς μας.