ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΕΣ ΣΥΝΑΞΕΙΣ ΕΠΙ ΤΗ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΑΝΗΓΥΡΕΩΣ ΤΟΥ Ι.Ν. ΕΙΣΟΔΙΩΝ ΤΕΡΨΙΘΕΑΣ ΓΛΥΦΑΔΑΣ,

ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΝΤΑ ΜΑΡΤΥΡΩΝ.

Ο Ι.Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Βούλας, δια του Φιλοπτώχου Ταμείου του, διοργανώνει το Σάββατο 20 Νοεμβρίου 2010, ημερήσια Προσκυνηματική Εκδρομή στην Τεσσαράκοντα Μαρτύρων Λακωνίας. Τιμή εισιτηρίου 20€ ! Για περισσότερες πληροφορίες και κρατήσεις θέσεων, απευθυνθείτε στις κυρίες του Φιλοπτώχου Ταμείου του Ιερού Ναού μας (τηλ. επικοινωνίας 210-8958128).

ΕΚ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ

ΟΠΟΙΟΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΠΑΣΧΟΛΕΙ ΑΣ ΕΝΕΡΓΗΣΕΙ....

Καλησπέρα,

Προώθησα την συγκεκριμένη επιστολή στην ΔΟΕ (ενυπόγραφα) και συγκεκριμένα στην ηλεκτρονική διεύθυνση secretariat@doe.gr.

Εφόσον συμφωνείτε, σας καλώ να πράξετε αναλόγως προωθώντας την με την σειρά σας τόσο στην ΔΟΕ όσο και σε όσους από τους συναδέλφους μας πιστεύετε ότι τους αφορά.

- Η επιστολή μπορεί να σταλεί (αν δεν θέλετε μέσω e-mail) ταχυδρομικά στην διεύθυνση:
ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΑΣ
Ξενοφώντος 15^α, 105 57 Αθήνα

- Επίσης, μπορείτε (εφόσον σας εξυπηρετεί) να την αποστείλετε (πάντα ενυπόγραφα) μέσω FAX σε μία από τις παρακάτω διαθέσιμες τηλεφωνικές γραμμές:
  21032 38 981 - 210 32 31 977 - 210 33 12 760

Οδηγία: Καλό είναι να στείλετε μαζί με την επιστολή διαμαρτυρίας και τα παρακάτω επισυναπτόμενα αρχεία:
1). "Erotisi_118_12_10_2010.doc"
2). "neosxoleio.pdf"
3). "APOFASI EISAGOGIKIS-1.doc"

ΠΡΟΣΟΧΗ: Δεν προωθείτε το e-mail στην ΔΟΕ όπως το λαμβάνετε, πρέπει να αποθηκεύσετε τα επισυναπτόμενα αρχεία στον υπολογιστή, να υπογράψετε την επιστολή διαμαρτυρίας (π.χ. σκαναρισμένη υπογραφη σε αρχείο εικόνας ή εκτύπωση του κειμένου και σκανάρισμά του) και να δημιουργήσετε εκ νέου e-mail με τον (προτεινόμενο τίτλο)  "Διαμαρτυρία για τα δικαιώματα των αναπληρωτών μέσω ΕΣΠΑ". Μόνο σε συναδέλφους το προωθείτε αν επιθυμείτε αυτούσιο, όπως ακριβώς το έχετε λάβει από εμένα.

Όσο περισσότεροι στείλουμε την συγκεκριμένη (ή αναλόγου περιεχομένου επιστολές στην ΔΟΕ), τόσο πιθανότερο είναι να ανατραπεί η δυσμενής κατάσταση στην οποία έχουμε περιέλθει και να αποκατασταθεί η νομιμότητα στα προβλήματα που έχουν προκύψει.


Φιλικά,

Γρηγόρης Λάγγας

Αναπληρωτής εκπαιδευτικός (μέσω ΕΣΠΑ), κλάδος Μουσικής ΠΕ 16.01


-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Το περιεχόμενο της επιστολής (που επισυνάπτεται) είναι το παρακάτω:

Προς την

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΑΣ

Κύριοι,

το Υπουργείο Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων το τρέχων σχολικό έτος προσέλαβε πολλές εκατοντάδες εκπαιδευτικούς (κυρίως αισθητικής αγωγής) με συμβάσεις απασχόλησης ορισμένου χρόνου και πλήρους ωραρίου προκειμένου να καλύψει διαρκείς και πάγιες ανάγκες (σύμφωνα με το νέο ωρολόγιο πρόγραμμα) στα 800 νέα ολοήμερα πιλοτικά σχολεία.

Η Υφυπουργός Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων Παρασκευή Χριστοφιλοπούλου στην υπ' αριθμόν 118/12-10-2010 επίκαιρη ερώτηση του Βουλευτή του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας κυρίου Γεωργίου Μαυρίκου απάντησε:

"Όλες αυτές οι κατηγορίες, κύριε συνάδελφε, είναι αναπληρωτές πλήρους απασχόλησης με πλήρη εργασιακά δικαιώματα. Η μόνη διαφορά τους είναι ότι αντί να προσλαμβάνονται από τις διευθύνσεις του Υπουργείου Παιδείας που ασχολούνται με την πρωτοβάθμια και τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, επειδή πληρώνονται από το ΕΣΠΑ, προσλαμβάνονται από την ειδική υπηρεσία εφαρμογής. Αυτή είναι η μόνη διαφορά."

"Άρα σας διαβεβαιώνω –και είναι έτσι- ότι με βάση την κείμενη νομοθεσία αυτοί οι αναπληρωτές πλήρους απασχόλησης έχουν τα δικαιώματα των συναδέλφων τους, δηλαδή των αναπληρωτών που προσλαμβάνονται από τις διευθύνσεις πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης."

"Οι άνθρωποι αυτοί, οι οποίοι προσλαμβάνονται από την ειδική υπηρεσία εφαρμογής, έχουν πλήρη εργασιακά και ασφαλιστικά δικαιώματα όπως ακριβώς όλοι οι συνάδελφοί τους αναπληρωτές. Επίσης, θα πληρωθούν άμεσα. Δεν θα χρονοτριβήσει η πληρωμή τους και δεσμεύομαι γι’ αυτό."

"Θα υπάρχουν δίκαιες εργασιακές σχέσεις, σωστές εργασιακές σχέσεις και πολλές ίσες ευκαιρίες για όλους τους εκπαιδευτικούς στο νέο σχολείο."

Αναλυτικά οι απαντήσεις της υφυπουργού στο http://www.esos.gr/index.php?option=com_k2&view=item&id=9751:if-paideiaspliri-ergasiaka-dikaiomata-stous-anaplirotes-meso&Itemid=1796 και στο επισυναπτόμενο αρχείο της παρούσας ηλεκτρονικής επιστολής με το όνομα αρχείου "Erotisi_118_12_10_2010.doc".

Όμως, η πραγματικότητα είναι πολύ διαφορετική. Στο αναρτημένο στο διαδίκτυο κείμενο (με τον τίτλο «ΝΕΟ ΣΧΟΛΕΙΟ (Σχολείο 21ου αιώνα) – Η Μετάβαση: Πολιτισμός και Ένταξη ΕΚΟ στα Δημοτικά Σχολεία – Άξονας Προτεραιότητας 3» του Άξονα Προτεραιότητας 3: «Αναβάθμιση της ποιότητας της εκπαίδευσης και προώθησης της κοινωνικής ενσωμάτωσης στις 2 περιφέρειες Σταδιακής Εισόδου»
του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Εκπαίδευση και Δια Βίου Μάθηση» - επισυνάπτεται στην παρούσα ηλεκτρονική επιστολή με το όνομα αρχείου "neosxoleio.pdf") που αφορά την λειτουργία των ολοήμερων δημοτικών σχολείων που χρηματοδοτούνται μέσω του προγράμματος ΕΣΠΑ 2007-2013 αναφέρονται μεταξύ άλλων:

«Σε κάθε κατάσταση μισθοδοσίας, βεβαιώνει υπεύθυνα ο Δ/ντης της ΔΠΕ ότι οι μηνιαίες αποδοχές της κατάστασης υπολογίσθηκαν με βάση τις ημέρες διδασκαλίας που πραγματοποιήθηκαν αντίστοιχα από κάθε εκπαιδευτικό στο αναφερόμενο χρονικό διάστημα, για την Πράξη «ΝΕΟ ΣΧΟΛΕΙΟ (Σχολείο 21ου αιώνα).» σελίδα 18

«Στην κατάσταση εκπαιδευτικών στη στήλη «Σύνολο Ημερών Εργασίας» συμπληρώνεται ο αριθμός των ημερών που ασχολήθηκε κάθε εκπαιδευτικός τον προηγούμενο μήνα. Ως ημέρα εργασίας θεωρείται κάθε μέρα απασχόλησης του εκπαιδευτικού ακόμα και αν είχε μια ώρα μάθημα.» σελίδα 12

Κι αυτό το πρόβλημα δεν είναι το πρώτο που αφορά τους προσληφθέντες εκπαιδευτικούς του τρέχοντος σχολικού έτους 2010-2011.

Πριν λίγο καιρό, υπό την μορφή του υποχρεωτικού και επείγοντος, κοινοποιήθηκε στα σχολεία της Α'βάθμιας εκπαίδευσης (με την υποχρέωση της ενυπόγραφης ενημέρωσης των νεοδιόριστων και των αναπληρωτών εκπαιδευτικών) πρόγραμμα επιμόρφωσης (ΠΕΚ) το οποίο πραγματοποιείται σε ημέρες (Σάββατο, Κυριακή, Τρίτη, Πέμπτη) και ώρες (απόγευμα 16:30 – 21:30) εκτός εργασιακού ωραρίου, χωρίς καμία πρόβλεψη για αποζημίωση υπερωριακής απασχόλησης. Ενδεικτικά, αναφέρεται το ημερήσιο/ωρολόγιο αναλυτικό πρόγραμμα του 2ου ΠΕΚ Αθήνας, όπως αυτό περιγράφεται στην αρχική επίσημη ιστοσελίδα http://2pek.att.sch.gr/ του 2ου ΠΕΚ και η σχετική απόφαση του Υπουργείου Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων επισυνάπτεται στην παρούσα ηλεκτρονική επιστολή με το όνομα αρχείου "APOFASI EISAGOGIKIS-1.doc"

 Μιας και στις ενέργειες αυτές του Υπουργείου παρατηρείται ασυνέπεια και ανακολουθεία λόγων και καταστρατήγηση θεμελιωδών δικαιωμάτων των εργαζομένων αναπληρωτών εκπαιδευτικών, με τρόπο μάλιστα ανέντιμο και αδιαφανή (ανακοινώνονται τα νέα δεδομένα των συμβάσεων των αναπληρωτών σχεδόν 2 μήνες μετά την ανάληψη υπηρεσίας) καλείται η ΔΟΕ άμεσα να παρέμβει δυναμικά, αποφασιστικά και νομικά προκειμένου να υπερασπίσει:

- Την απόσυρση της επαίσχυντης σύμβασης που αφορά τους προσληφθέντες αναπληρωτες εκπαιδευτικούς μέσω ΕΣΠΑ, που επιχειρεί να καθιερώσει τον θεσμό μιας ακόμη κατηγορίας ωρομισθίων) και την ένταξη όλων των αναπληρωτών πλήρους ωραρίου στην ισχύουσα σύμβαση "Αναπληρωτή κανονικού ωραρίου" με όλα τα νόμιμα προβλεπόμενα δικαιώματα.

- Την άμεση έναρξη της μισθοδοσίας (με την ταυτόχρονη καταβολή του πλήρους ποσού των δεδουλευμένων ωρών) όλων των εκπαιδευτικών που εργάζονται με συμβάσεις ορισμένου χρόνου στα Δημόσια Σχολεία.

- Την διακοπή των προγραμμάτων επιμόρφωσης "ΠΕΚ 2010-2011", εφόσον αυτά δεν πραγματοποιούνται εντός του εργασιακού ωραρίου των εκπαιδευτικών, ειδάλλως την άμεση καταβολή της νόμιμης χρηματικής αποζημίωσης, που αφορά στην υπερωριακή απασχόλησή τους.Επίσης, την προκαταβολή της προβλεπόμενης αποζημίωσης (οδοιπορικά κλπ) στους εκπαιδευτικούς που την δικαιούνται.

- Την γραπτή διαβεβαίωση του Υπουργείου Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων στην οποία ξεκάθαρα να αναγράφεται ότι
"Η προϋπηρεσία των εκπαιδευτικών που έχουν προσληφθεί μέσω του προγράμματος ΕΣΠΑ, θα προσμετρηθεί με τον ίδιο τρόπο αθροιστικά και χωρίς καμία διαφορά, με την αντίστοιχη προϋπηρεσία που οι εκπαιδευτικού (τυχόν) διαθέτουν από συμβάσεις (αναπληρωτή ή ωρομίσθιου) των προηγουμένων σχολικών ετών".

- Την νομική κάλυψη από την ΔΟΕ για την πραγματοποίηση απεργίας και όποιων άλλων τρόπων διαμαρτυρίας κριθούν ως αποτελεσματικοί προκειμένου να επιτευχθούν οι προαναφερθέντες στόχοι, για όσο διάστημα χρειαστεί, εφόσον δεν ικανοποιηθούν άμεσα τα παραπάνω αιτήματα.

(Όνομα, επίθετο)

(Υπογραφή)

Αναπληρωτής εκπαιδευτικός (μέσω ΕΣΠΑ), κλάδος …………

Υ.Γ.: Στην παρούσα ηλεκτρονική επιστολή επισυνάπτονται:
1). Η συζήτηση στην βουλή της Υφυπουργού Παιδείας με τον βουλευτή του ΚΚΕ με το όνομα αρχείου"Erotisi_118_12_10_2010.doc".
2). Το αρχείο με το όνομα "neosxoleio.pdf", που αφορά την λειτουργεία του Νέου ολοήμερου Δημοτικού Σχολείου
3). Το αρχείο με το όνομα "APOFASI EISAGOGIKIS-1.doc", το οποίο αφορά την απόφαση του Υπουργείου Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων σχετικά με την επιμόρφωση των εκπαιδευτικών κατά την διάρκεια του σχολικού έτους 2010-2011 .

Η ΒΡΕΤΑΝΙΑ ΚΑΤΑΡΓΕΙ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΕΠΙΒΑΛΟΥΝ...

«ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ» ΜΕ ΤΣΙΠ ΚΑΤΑΔΟΤΗ

 

Η «ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ» ΚΑΙ Η «ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΡΤΑ» ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΔΥΟ ΚΑΡΤΕΣ ΚΑΤΑΣΚΟΠΟΙ-ΚΑΤΑΔΟΤΕΣ

ΠΟΥ ΘΑ ΕΙΣΒΑΛΟΥΝ ΣΤΗ ΖΩΗ, ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΜΑΣ ΔΕΔΟΜΕΝΑ

ΚΑΙ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΑΣ, ΕΑΝ ΔΕΝ ΑΝΤΙΣΤΑΘΟΥΜΕ ΜΑΖΙΚΑ

ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗ ΝΕΑ ΕΠΕΛΑΣΗ ΤΟΥ e-ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΥ

«ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ»

Ηλεκτρονική Ταυτότητα με τσιπ

   Η περιλάλητη ηλεκτρονική κάρτα με τσιπ, που ονομάστηκε «ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ» για να δώσει την ψευδαίσθηση της οικειότητας και της φιλικότητα προς τον χρήστη-θύμα, τα στοιχεία, αλλά και τη ζωή του οποίου με τα προσωπικά του μυστικά θα αποθηκεύει, όχι μόνο σε τσιπ, αλλά και σε βάσεις δεδομένων, μπορεί να εξελιχθεί σε έναν άνευ προηγουμένου εφιάλτη για το λαό μας, που έχει δώσει μέσα στους αιώνες τιτάνιους και επικούς αγώνες για την Ελευθερία!

  Η ηλεκτρονική Κάρτα-Ταυτότητα, θα μπορεί να έχει αποθηκευμένα όλα τα στοιχεία μας, την οικογενειακή μας κατάσταση, τις διευθύνσεις κατοικίας μας, όλες κατά σειρά ετών, τον ΑΜΚΑ, αλλά και δακτυλικά αποτυπώματα, ψηφιακές σαρώσεις του προσώπου μας, αλλά και ψηφιακές σαρώσεις της ίριδας του ματιού μας μελλοντικά, το φάκελο με το ιστορικό της υγείας μας καθώς και πλήθος άλλων στοιχείων, άλλων ορατών και άλλων πιθανών «κρυφών», τα δεύτερα εκ των οποίων θα μπορούν να αναγνωσθούν μελλοντικά μόνο με ειδικό λογισμικό. για λόγους δήθεν .κρατικής ή διακρατικής ασφαλείας.

  Οι Ηλεκτρονικές Κάρτες-Ταυτότητες θα διαθέτουν τσιπς αποθήκευσης δεδομένων, τα οποία θα μπορούν να διαβάζονται από έναν card reader συνδεδεμένο σε Η/Υ.

  Ταυτοχρόνως και επειδή τα στοιχεία μας θα αποθηκεύονται και σε Βάσεις Δεδομένων του «Κράτους», είναι ευνόητο, πως θα κινδυνεύουν ανά πάσα στιγμή να χρησιμοποιηθούν από την εκάστοτε εξουσία, ή τους διαχειριστές τους συστήματος, ενώ είναι δυνατόν τα δεδομένα αυτά να περιέλθουν και σε τρίτους ή ξένα κέντρα, ιδιώτες ή οργανώσεις, ή Διεθνείς «Οργανισμούς», βάση συμβάσεων ή διακρατικών συμφωνιών, με αποτέλεσμα τα προσωπικά μας στοιχεία να είναι δυνατόν να βρεθούν π.χ.  σε βάσεις δεδομένων των ΗΠΑ ή της Γερμανίας και από εκεί ποιος ξέρει ακόμη πού και σε ποιους! Πρόκειται για εφιάλτη! Για διεθνές «σκλαβοπάζαρο»!

  Επίσης, είναι δυνατόν, τα στοιχεία μας, σε όποια κρατική ή ξένη βάση δεδομένων καταλήξουν, να μπορούν εκτός των άλλων να υποκλαπούν, μέσω των τρομακτικών δυνατοτήτων της τεχνολογίας! Θυμίζουμε το πρόσφατο στην Ελλάδα σκάνδαλο τηλεφωνικών υποκλοπών ακόμη και του κινητού τηλεφώνου του ίδιου του Πρωθυπουργού, μέσω ηλεκτρονικών συστημάτων συνακρόασης, που κατασκευάστηκαν υποτίθεται για λόγους .ασφαλείας και χρησιμοποιήθηκαν για λόγους .κατασκοπείας!

   Υπάρχει από την άλλη το ενδεχόμενο να κατασκευασθούν πλαστές ΚΑΡΤΕΣ ΠΟΛΙΤΗ, πράγμα που θα καθιστά απόλυτα επικίνδυνη τη χρήση τους, καθώς θα μπορούν εγχώριοι τρομοκράτες ή ξένοι δολιοφθορείς να παρεισφρήσουν στα πλέον ασφαλή στεγανά της διοίκησης του Κράτους και της Εθνικής Ασφάλειας ή και Άμυνας! Η κατασκευή τέτοιων καρτών, είναι σήμερα πολύ απλή και κυκλοφορούν πολλοί σχετικοί «επαγγελματικοί» εκτυπωτές στο εμπόριο (φωτ.)!

   Ακόμη υπάρχει το ενδεχόμενο, να γίνουν αντίγραφα των σκληρών δίσκων των κρατικών βάσεων δεδομένων των «Καρτών Πολιτών» και να αποθηκευτούν σε άλλους χώρους ή στο εξωτερικό, για λόγους ασφαλείας ή και επαναφοράς των δεδομένων σε περίπτωση φθοράς ή βλάβης!

   Έτσι τα στοιχεία μας, τα ευαίσθητα «προσωπικά» μας δεδομένα, δεν θα είναι καθόλου «προσωπικά», αλλά θα κινδυνεύουν ανά πάσα στιγμή να καταστούν αντικείμενο λαθροχειρίας και εκμετάλλευσης!

  Π.χ. τα στοιχεία της υγείας μας, οι ασθένειες, οι ιατρικές επισκέψεις μας, το ιστορικό μας, ένα από τα πλέον απόρρητα προσωπικά στοιχεία μας, θα βρίσκονται σε «κοινή θέα» των διαχειριστών και των υπηρεσιών της εκάστοτε κομματικής εξουσίας, η οποία θα μπορεί να έχει «νόμιμη» πρόσβαση σε αυτά!

  

ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΡΤΑ ΣΥΝΑΛΛΑΓΩΝ- ΦΟΡΟΚΑΡΤΑ

Φορολογική μέγγενη με bar code

  Απαράδεκτη είναι και η χρήση της νέας «ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΗΣ ΚΑΡΤΑΣ ΣΥΝΑΛΛΑΓΩΝ» ή απλά «ΦΟΡΟΚΑΡΤΑΣ», μετά από σχετική ηλεκτρονική αίτησή του πολίτη, ο οποίος αφού δηλώσει τον ΑΦΜ του, θα του δίδεται μια μοναδική κάρτα με bar code!

   Το πιθανότερο είναι πως η Φοροκάρτα θα χορηγείται από Τράπεζες-μεσολαβητές, που θα μπορούν να του την προσφέρουν σε κάποια στιγμή και ως χρεωστική, ώστε να μην πληρώνει σε χρήμα, να μην κουβαλάει επάνω του χρήματα, αλλά τα ποσά που θα χρεώνονται στην κάρτα θα πηγαίνουν αυτόματα μέσω τραπέζης στον λογαριασμό του σημείου αγοράς, ενώ ταυτόχρονα σε κάθε περίπτωση θα ενημερώνεται ηλεκτρονικά και άμεσα η Εφορία,  μέσω των συνδέσεων των σημείων πώλησης (POS) με Τράπεζες και ΚΕΠΥΟ!

   Έτσι όμως η εκάστοτε «εξουσία», αλλά και οι Τράπεζες, θα μπορούν ανά πάσα στιγμή να γνωρίζουν πού βρισκόμαστε, πού αγοράζουμε, τι αγοράζουμε, από ποιον το αγοράζουμε, ποιο προϊόν ή υπηρεσία, ή τι πουλούμε, πόσο και σε ποιόν, κατασκοπεύοντας κυριολεκτικά κάθε δευτερόλεπτο τη ζωή μας, στερώντας το κατοχυρωμένο Συνταγματικά και Ιστορικά δικαίωμα της Ελευθερίας του Ατόμου και του Πολίτη! Θα έχουν δηλαδή τη δυνατότητα να γνωρίζουν αλλά και να επεξεργάζονται όχι απλά καταναλωτικά, αλλά ευαίσθητα προσωπικά μας δεδομένα, για κάθε στιγμή της ζωής μας και των κινήσεών μας! Κάτι που είναι αντίθετο με την Ελληνική και την Ευρωπαϊκή Νομοθεσία.

   Η «Φορολογική Κάρτα» θα χορηγείται «προαιρετικά» κατ΄ αρχήν στον πολίτη, ώστε να «γλυτώσει» δήθεν το βάσανο της συλλογής, υπολογισμού και αποστολής αποδείξεων κατ΄ έτος στην Εφορία, προκειμένου να πιστοποιηθεί ότι έχει καλύψει το αναγκαίο ποσό αποδείξεων για να επιτύχει το αφορολόγητο όριο ή να λάβει πρόσθετες φορολογικές εκπτώσεις.

   Με την «Φοροκάρτα» όμως, ναι μεν οι αποδείξεις μας θα δηλώνονται απ΄ ευθείας στην Εφορία, αυτόματα, ηλεκτρονικά και σε χρόνο μηδέν, αλλά θα δηλώνεται ταυτόχρονα δε και η παρουσία μας και η αγορά συγκεκριμένων προϊόντων ή υπηρεσιών, σπάζοντας το απόρρητο και την προστασία της προσωπικής μας ζωής, 24 ώρες το 24ωρο, επί 365 ημέρες το χρόνο!

  Έτσι με αυτόν τον τρόπο θα ανιχνεύεται η προσωπική ζωή του ατόμου, από του πού βάζει βενζίνη για το αυτοκίνητό του, το πού και πότε διασκεδάζει, με ποιους διασκεδάζει, το τι διαβάζει, τι αγοράζει, από πού το αγοράζει, πότε και πόσο, πού πηγαίνει διακοπές, πού συχνάζει, πότε συχνάζει, πόσα ξοδεύει, πού τα ξοδεύει, αν δικαιολογείται βάση των εισοδημάτων του να τα ξοδεύει (τεκμήρια - πόθεν έσχες) και πού βρίσκεται την κάθε στιγμή της ημέρας ή της νύχτας, ως και το πότε και με ποιον/ποια βγαίνει .ραντεβού! Και όλα αυτά θα παραμένουν αποθηκευμένα «για κάθε χρήση». ή «κατάχρηση»!

  Είναι εύκολο λοιπόν να φανταστεί κανείς πόσο σημαντικά θα είναι αυτά τα στοιχεία για την εκάστοτε εξουσία και πώς θα τη «διευκολύνουν» να κατασκοπεύει τους αντιπάλους της, ακόμα και εάν είναι Πολιτικοί Αρχηγοί, Βουλευτές, Δημόσιοι Υπάλληλοι ή απλοί πολίτες, ακτιβιστές ή συνδικαλιστές, υπερασπιστές των εθνικών ή οικολογικών θεμάτων, αφού ανά πάσα στιγμή θα έχει τις κινήσεις και τα πάρε δώσε τους on line! Αλλά και σε αποθήκευση για κάθε χρήση μετέπειτα! Και θα τους έχει στο .χέρι!

   Από την άλλη θα πρέπει να θεωρείται βέβαιο, ότι κάποια στιγμή θα γίνεται και επίσημη «άρση απορρήτου», για αστυνομικούς ή δικαστικούς λόγους!

Δεν εξασφαλίζονται με τη Φοροκάρτα τα φορολογικά έσοδα

   Και όλα αυτά, χωρίς να εξασφαλίζονται με τη «Φοροκάρτα» τα φορολογικά έσοδα, αφού πολλοί δεν θα τη χρησιμοποιούν, είτε για να πετύχουν καλύτερες τιμές σε συνθήκες σκληρής καθημερινής επιβίωσης, είτε για να γλυτώσουν την «κατασκοπεία», είτε πάλι διαρκώς θα τη χάνουν ή θα την .ξεχνούν, ενώ μόλις συμπληρώνουν το απαραίτητο ποσό για το αφορολόγητο θα την «αποσύρουν».

Το οικονομικό δόγμα που κάνει θαύματα

   Ο μόνος τρόπος για την ομαλή και έντιμη απόδοση του ΦΠΑ και την αύξηση των φορολογικών εσόδων, είναι να υπάρξει ενιαίος χαμηλός συντελεστής της τάξης του 5% για τα εγχώρια προϊόντα και υπηρεσίες όπως τρόφιμα, οικοδομή, τουρισμός και 10% για τα εισαγόμενα όπως αυτοκίνητα, ηλεκτρικά-ηλεκτρονικά είδη, είδη πολυτελείας κ.α., ώστε να μην είναι μεν μεγάλη η διαφορά για να μην το πληρώσεις, ενώ θα πέσει αμέσως δε το γενικό κόστος ζωής και ο πληθωρισμός, θα αυξηθούν τελικά κατακόρυφα τα φορολογικά έσοδα, θα πάρει μεγάλη ανάσα η αγορά, θα ανέβουν οι εξαγωγές, θα μειωθεί η ανεργία και θα γίνει καλύτερη, θετικότερη και σταθερά ασφαλέστερη η καθημερινότητα! Χωρίς «Κάρτες», «καταδότες» και «κατασκόπους»!

   Είναι πραγματικά τραγικό να μην το αντιλαμβάνεται κανείς αυτό το τόσο απλό «οικονομικό δόγμα»: «καλύτερα λίγοι έμμεσοι φόροι σε πολλούς καταναλωτές, παρά πολλοί έμμεσοι φόροι σε λίγους»! Επειδή οι μεγάλοι έμμεσοι φόροι, και ωθούν στη φοροαποφυγή και βγάζουν εκτός αγοράς και κατανάλωσης πολλούς. Με τραγικές κοινωνικές, οικονομικές και εθνικές συνέπειες!

   Γιατί η οικονομία, ως παράγων κοινωνικής και εθνικής ευδαιμονίας και ανάπτυξης, δεν θέλει κόπο, θέλει τρόπο.

Ακόμη και σε 12χρονους μαθητές η Φοροκάρτα

   Ιδιαίτερη ανησυχία προκαλεί η είδηση για την πρόθεση χορήγησης της «Φοροκάρτας» σε ανήλικους μαθητές, ακόμη και σε 12χρονα μόλις παιδιά, για να μην ξεφεύγει από το Κράτος- δηλαδή από το ΔΝΤ και την Τρόικα - ούτε ένα ευρώ από αυτά που οι πολιτικοί μας φρόντισαν να χρωστούμε στους ξένους!

   Έτσι προβλέπεται μαθητές του Δημοτικού, Γυμνασίου, Λυκείου και Φοιτητές, να πάρουν την «Φοροκάρτα», για να προσμετρούνται οι αγορές τους από κυλικεία, ψιλικατζίδικα, βιβλιοπωλεία, καντίνες, ακόμη και από το . «μαλλί της γριάς»!..

   Κάτι τέτοιο όμως θα έχει ολέθρια αποτέλεσμα στην εκπαιδευτική και καταναλωτική συμπεριφορά των παιδιών και το χτίσιμο του χαρακτήρα τους, αφού θα συνηθίσουν από μικρά να εκχωρούν προσωπικά τους δεδομένα σε κέντρα εξουσίας ή παραεξουσίας, και να «κατασκοπεύονται» .φιλικά, κάτι που θα αποβεί μοιραίο για την ανάπτυξη της προσωπικότητάς τους και την κοινωνική και εθνική τους δραστηριοποίηση, ενώ ταυτόχρονα θα είναι «φακελωμένα» και «ψυχογραφημένα» από το σύστημα παιδιόθεν!

   Σε περίπτωση που οι Φοροκάρτες αυτές, για λόγους «διευκόλυνσης» μετατραπούν αργότερα μέσω Τραπεζών σε χρεωστικές, τα πράγματα γίνονται εφιαλτικά, αφού έτσι τα παιδιά θα συνηθίσουν στο πλαστικό χρήμα, θα εθιστούν να γίνουν αλόγιστοι «μανιακοί» και άκριτοι καταναλωτές και μάλιστα «βερεσέ», θα αδυνατούν να αντιληφθούν το μέγεθος και την ουσία των πραγματικών συναλλαγών σε χρήμα, θα αδυνατούν να συλλάβουν την έννοια της έρευνας αγοράς και της οικονομίας, θα αδυνατίσουν «μαθηματικά», αφού θα αχρηστευτεί στην ουσία το πρακτικό, βιωματικό μαθηματικό μέρος του εγκεφάλου τους και θα «τινάζουν» ασυναίσθητα και συχνά στον αέρα τις αποταμιεύσεις και το χρεωστικό ποσό κάρτας των γονέων τους, οι οποίοι σε πολλές περιπτώσεις θα το πληροφορούνται κατόπιν εορτής.

   Αυτά όλα όμως σημαίνουν «παραγωγή» παιδιών-νέων-πολιτών «αδύναμων» και «δευτερευόντων», παιδιών «κομπάρσων», που θα έχουν εκχωρήσει την ατομική και οικογενειακή τους ζωή και ελευθερία σε «κέντρα και παράκεντρα εξουσίας», χωρίς δράση και ανάληψη πρωτοβουλιών «αφού όλα θα ελέγχονται» και δεν θα μπορούν να οραματιστούν τίποτα παραπέρα από «πλαστικές ιδέες και πλαστικά καταναλωτικά λάβαρα».

   Και κάτι ακόμη πολύ ανησυχητικό. Παιδιά μεγαλωμένα και κυρίως εθισμένα έτσι, δεν θα έχουν λόγους να αντισταθούν μεθαύριο, όχι σε μια ντόπια ή Παγκόσμια Χούντα Νέας Τάξης Πραγμάτων, όχι σε ένα πλαστικό χάραγμα κάρτας, αλλά σε ένα κατάσαρκο ατομικό χάραγμα (σφράγισμα), για το οποίο ο ίδιος ο Χριστός μάς προειδοποίησε ρητά στην Πάτμο να μην το λάβουμε με κανέναν τρόπο, μέσω του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου και Ευαγγελιστού:

   «Και υποχρέωσε όλους, μικρούς και μεγάλους, πλουσίους και πτωχούς, ελεύθερους και δούλους, να έχουν ένα σημάδι χαραγμένο εις το δεξί τους χέρι* ή εις το μέτωπόν τους*, ώστε να μη μπορεί κανείς να αγοράσει ή να πωλήσει παρά εκείνος που έχει το χάραγμα, δηλαδή το όνομα του θηρίου ή τον αριθμό του ονόματός του. Εδώ είναι αναγκαία η σοφία^. εκείνος που έχει νόηση ας λογαριάσει τον αριθμό του θηρίου^. είναι αριθμός ανθρώπου^. και ο αριθμός αυτού είναι χξς' (666)»  (Αποκάλυψις Ιωάννου, 13, 16-18, σε νεοελληνική απόδοση).

________________________________________________________________________________________________________________

*   Το χάραγμα-σφράγισμα με το σημείο-όνομα του Αντιχρίστου (είτε στο δεξί μας χέρι με το οποίο κάνουμε το σημείο του Σταυρού, είτε στο μέτωπο όπου λαμβάνουμε με το Βάπτισμα και το Χρίσμα τη ζωοποιό Σφραγίδα του Αγίου Πνεύματος και απ΄ όπου ξεκινούμε να κάνουμε στον εαυτό μας το νικητικό σημείο του Σταυρού που μας προφυλάσσει λέγοντας «εις το Όνομα του Πατρός») θα έχει το νόημα της οριστικής απάρνησης του Χριστού και του Παραδείσου Του και της ταύτισης και συστράτευσης με το θηρίο και τα δαιμόνιά του. Της πλήρους δηλαδή και αμετάκλητης παράδοσης του ανθρώπου στο Διάβολο! Αφού θα έχει αρνηθεί τη σφραγίδα του Χριστού και θα έχει λάβει τη μιαρή σφραγίδα του Αντιχρίστου, για να μπορεί να φάει, να πιεί ή να αγοράσει και να πουλήσει, δηλαδή για ένα πιάτο φαΐ, που και αυτό, επειδή δεν θα είναι ευλογημένο αλλά δαιμονικό, θα τον εξοντώσει φρικτά  και σωματικά και πνευματικά στη γη, αλλά και για πάντα στην φοβερή αιωνιότητα της Κολάσεως (στερήσεως της Θείας Χάριτος και Ελέους, της ίδιας της Ζωής, που είναι ο Χριστός). Άρα θα πρέπει να αποτελεί πρωταρχική μέριμνα της Πολιτείας η ανατροφή και αγωγή παιδιών Ελευθερίας, σεβασμού και αληθούς γνώσεως, παιδιών δυνατών, γεμάτων Ελπίδα και ψυχή και όχι παιδιών δουλείας, ασέβειας και υλιστικής άγνοιας και πλάνης, δηλαδή παιδιών αδύναμων, αναποφάσιστων και νωθρών, γεμάτων φοβίες, δισταγμούς και ηττοπάθεια. Παιδιών ενός προδρομικού ηλεκτρονικού Ολοκληρωτισμού (e-Ολοκληρωτισμός)

ΚΑΡΤΕΣ ΚΑΤΑΣΚΟΠΟΙ - ΚΑΡΤΕΣ ΚΑΤΑΔΟΤΕΣ

  Από όλα τα παραπάνω, είναι φανερό πλέον, πως η «ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ» και η «ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΡΤΑ ΣΥΝΑΛΛΑΓΩΝ - ΦΟΡΟΚΑΡΤΑ» - εκτός όλων των άλλων θρησκευτικών ή συνειδησιακών λόγων, τους οποίους εύλογα μπορεί να επικαλεστεί κανείς - είναι ΚΑΡΤΕΣ-ΚΑΤΑΣΚΟΠΟΙ της προσωπικής μας ζωής, ΚΑΡΤΕΣ-ΚΑΤΑΔΟΤΕΣ, που θα καταδίδουν κάθε δευτερόλεπτο στο σύστημα, τους διαχειριστές και την εξουσία, πού είμαστε, με ποιόν είμαστε, τι είμαστε, τι πιστεύουμε, πού διασκεδάζουμε, τι αγοράζουμε και τι πουλούμε, πότε, πόσο και σε ποιόν, από τι πάσχουμε, ποια είναι τα ενδιαφέροντά μας, οι αδυναμίες ή οι «αχίλλειες πτέρνες» μας.

  Οι ΚΑΡΤΕΣ-ΚΑΤΑΔΟΤΕΣ, οι ΚΑΡΤΕΣ ΣΤΕΡΗΣΗΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΤΟΜΙΚΗΣ ΜΑΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, είναι ΚΑΡΤΕΣ-ΦΥΛΑΚέΣ, που θα κατασκοπεύουν σαν αόρατες κάμερες τη ζωή μας σε κάθε της βήμα και θα μας φυλακίζουν στα σκοτεινά και δυσώδη ηλεκτρονικά μητρώα για πάντα!

ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΕΙ Η ΒΡΕΤΑΝΙΑ!

   Και ενώ η «σοσιαλιστική» Κυβέρνηση του Μνημονίου ετοιμάζεται να φέρει στην Ελλάδα την «ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ» με το τσιπ, την ίδια ώρα η Βρετανία την καταργεί πλήρως, για λόγους ακριβώς σεβασμού της ατομικής Ελευθερίας του Πολίτη και του Ατόμου!

   Ήδη η νέα Κυβέρνηση Συντηρητικών (!) του Ντέιβιντ Κάμερον, κατέθεσε  αστραπιαία δια της Υπουργού Εσωτερικών Τερέζας Μέι, στις 26 Μαΐου, ως πρώτο της Νομοσχέδιο, το Νομοσχέδιο κατάργησης της Ηλεκτρονικής Εθνικής Κάρτας-Ταυτότητας (National Identity Card - ID) και έθεσε σε εφαρμογή ένα πρόγραμμα 100 ημερών, προκειμένου να προετοιμάσει το απαραίτητο δαιδαλώδες νομοθετικό πλαίσιο που απαιτείται, για την κατάργηση του σχετικού Νόμου των Ταυτοτήτων του 2006 που τις είχε συστήσει!

   Ήδη το σχετικό νομοθέτημα έχει πλέον περάσει από τη Βουλή των Κοινοτήτων στις 15 Σεπτεμβρίου 2010 και αναμένεται να περάσει τώρα και από τη Βουλή των Λόρδων!

   Παράλληλα, η Βρετανία απαλλάσσεται έτσι από το τεράστιο κόστος της Ηλεκτρονικής Ταυτότητας-Τσιπ, που περιλαμβάνει τη δυσβάσταχτη αγορά δεκάδων χιλιάδων αναγνωστών κάρτας (ID readers) που απαιτούνται σε χιλιάδες σημεία και υπηρεσίες της χώρας, τη δημιουργία και συντήρηση των Βάσεων Δεδομένων (Εθνικό Μητρώο Ταυτοτήτων - National Identity Register - NIR) τη συλλογής και της επικαιροποίησης κάθε τόσο των στοιχείων, συνολικού ύψους τουλάχιστον 835 εκατομμυρίων λιρών για την πρώτη μόνο δεκαετία λειτουργίας!

Καταστρέφουν τις Βάσεις Δεδομένων

   Υπάρχει ρητή Βρετανική Κυβερνητική διαβεβαίωση και σχετική πρόβλεψη στο Νομοσχέδιο, πως μόλις τις αμέσως ερχόμενες εβδομάδες ολοκληρωθεί το πλήρες νομοθετικό πλαίσιο κατάργησης των ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ με το τσιπ, θα καταστραφούν ακαριαία, μέσα σε ένα το πολύ μήνα, όλες οι κρατικές Βάσεις Δεδομένων των Μητρώων Ηλεκτρονικών Ταυτοτήτων (NIR), όπου είναι αποθηκευμένα τα ευαίσθητα προσωπικά στοιχεία των Πολιτών! Και αυτές ακριβώς οι «Βάσεις» αποτελούν τη μεγαλύτερη απειλή για την Ελευθερία!

   Μάλιστα λόγω της σπουδαιότητας αυτής της κατάργησης, οι Βρετανοί Πολίτες, αλλά και κάθε ενδιαφερόμενος στην Ελλάδα και το Εξωτερικό, μπορεί να παρακολουθεί ήδη διαδικτυακά βήμα βήμα όλη τη νομοθετική πορεία, μέχρι την πλήρη κατάργηση των Ταυτοτήτων με το τσιπάκι-κατάσκοπο, στη σχετική ηλεκτρονική  δ/νση του Βρετανικού Κοινοβουλίου  http://services.parliament.uk/bills/2010-11/identitydocuments.html  

   Και αναρωτιέται κανείς, εάν σε μια χώρα όπως η Βρετανία, με ένα από τα μεγαλύτερα ιστορικά τρομοκρατικών ενεργειών και δολιοφθορών στην Ευρώπη, καταργείται η ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ, γιατί στην Ελλάδα προσπαθούν κάποιοι να τη φέρουν;

  Σε τι αποσκοπούν; Πού αποβλέπουν; Γιατί θέλουν να προχωρήσουν στο μεγάλο, μαζικό ηλεκτρονικό φακέλωμα του Έλληνα Πολίτη;

  Ο Βρετανικός λαός και η δημοκρατική, ως φαίνεται, νέα Βρετανική Κυβέρνηση δίνουν τις λύσεις!

ΑΦΕΡΕΓΓΥΑ ΚΟΜΜΑΤΑ - ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ

   Η Ελευθερία είναι πολύ μεγάλο, το κορυφαίο κεκτημένο της ανθρωπότητας, για να την εκχωρήσει κανείς σε ηλεκτρονικά τσιπ και αφερέγγυους, αλλά και «ευάλωτους» μηχανισμούς, πολιτικούς ή κόμματα, που όπως έχει καταστεί παγκοσμίως γνωστό, έπαιρναν μίζες από ξένες εταιρείες. υπακούοντας στο χρήμα και όχι στη Δημοκρατία, τον Άνθρωπο και την Ελλάδα.

  Πώς είναι δυνατόν να εξασφαλιστεί ή να τους εμπιστευτεί κανείς;

  Ποιος μπορεί να βάλει την Ελευθερία του ενέχυρο στα διαρκή κομματικά και διακρατικά παιχνίδια; Σε μια εποχή μάλιστα, που κάποιοι δε διστάσανε να εκχωρήσουν «εθνική κυριαρχία» με το Μνημόνιο Εθνικής Υποτέλειας, φορτώνοντας με νέα δυσβάσταχτα και «κατοχικά» χρέη τη χώρα, που δεν μπορούσε, λόγω των χειρισμών τους, να ξεπληρώσει καν τα προηγούμενα.

 

Ιερά Αγρυπνία για τον Άγιο Μεγαλομάρτυρα Μηνά

Στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Βούλας, την Τετάρτη 10 Νοεμβρίου προς Πέμπτη 11 Νοεμβρίου, θα τελεστεί Μικρά Ιερά Αγρυπνία, επί τη μνήμη του Αγίου  Μεγαλομάρτυρα Μηνά. Η Ιερά Αγρυπνία  θα αρχίσει στις 20.00 μ.μ. και θα περατωθεί περίπου στις 12.30 π.μ. Παρακαλούνται οι φιλακόλουθοι Χριστιανοί να συμμετέχουν στην Ιερά Αγρυπνία.

           

                                                       Εκ του Ιερού Ναού

Εγκαταλείπει το στράτευμα.

Ο Άγιος Μηνάς έζησε στην εποχή του βασιλιά Μαξιμιανού και καταγόταν από την Αίγυπτο, οι δε γονείς του ήταν ειδωλολάτρες.
Όταν ενηλικιώθηκε, γράφτηκε στην τάξι των στρατιωτικών. Υπηρέτησε στα βασιλικά στρατεύματα, στα Νούμερα (στρατιωτικά τάγματα) τα λεγόμενα Ρουταλικά, υπό τον ηγεμόνα Αργυρίσκο, στο Κοτυάειο της Φρυγίας.
Εκείνο τον καιρό ο Ταξίαρχος Φιρμηλιανός μάζεψε στρατιώτες και επήγε στην Μπαρμπαριά -έτσι ωνομαζόταν τότε η Β. Αφρική- για να την υπερασπίση από εχθρούς. Μαζί με τους στρατιώτες, που πήρε, ήταν και ο Άγιος Μηνάς, που ξεχώριζε τόσο για την ανδρεία του όσο και για τη φρόνησί του.
Κάποια ημέρα δόθηκε διαταγή από το βασιλιά οι στρατιώτες να συλλαμβάνουν τους Χριστιανούς και να τους βασανίζουν μέχρι ν' αρνηθούν την πίστι τους. Ο Μηνάς εμίσησε αυτό το ασεβές πρόσταγμα και αφήνοντας τη στρατιωτική ζωή έφυγε και ανέβηκε στο βουνό, όπου ήταν πάνω από το Κοτυάειο.
Προτίμησε να ζη με τα θηρία, παρά να βρίσκεται με τους εχθρούς του Χριστού ειδωλολάτρες. Εκεί έμεινε αρκετό καιρό καθαρίζοντας συνεχώς τον εαυτό του με νηστεία, αγρυπνία και προσευχή. Άναψε στην καρδιά του ο πόθος της ομολογίας και του μαρτυρίου.

Ομολογία ενώπιον του ηγεμόνος.

Μια μέρα, λοιπόν, που είχαν μεγάλο πανηγύρι οι ειδωλολάτρες, κατέβηκε από το βουνό και μέσα στο πλήθος κήρυξε το Χριστό Θεό αληθινό, λέγοντας:

- Μάθετε καλά, ότι ένας είναι ο αληθινός Θεός, ο Χριστός, αυτά δε που σεις λατρεύετε είναι ξύλα αναίσθητα.
Όλοι συγκεντρώθηκαν γύρω του γεμάτοι απορία για το πώς τόλμησε αυτός μόνος να παρουσιασθή μπροστά. Όσοι πάλι ήσαν κρυφοί Χριστιανοί χάρηκαν για το θάρρος του Αγίου. Οι ειδωλολάτρες έπιασαν τον Άγιο και κτυπώντάς τον τον έφεραν μπροστά στον ηγεμόνα της πόλεως Πύρρο.
Ο Πύρρος σεβάστηκε τον Άγιο εξ αιτίας της ηλικίας του -ήταν τότε πενήντα ετών- και της σεβασμίας μορφής του. Τον ρώτησε, λοιπόν, με ημερότητα:
- Ποιος είσαι, άνθρωπέ μου, από πού είσαι και ποια είναι η θρησκεία σου;
- Πατρίδα μου είναι η Αίγυπτος, αποκρίθηκε ο Άγιος, ονομάζομαι Μηνάς και ήμουν κάποτε στρατιώτης. Επειδή όμως είσθε ασεβείς και ειδωλολάτρες, άφησα το στράτευμα και πήγα στο βουνό. Τώρα δε ήλθα να παρουσιασθώ μπροστά σε όλους και να ομολογήσω την πίστι μου στον Χριστό, για να με ομολογήση και εκείνος σαν δούλο του στην βασιλεία των ουρανών, όπως το λέγει και μόνος του: «Όστις με ομολογήση έμπροσθεν των ανθρώπων, ομολογήσω καγώ έμπροσθεν του πατρός μου του εν τοις ουρανοίς».
Θυμωμένος ο Πύρρος από την απάντησι, διατάζει την φυλάκισι του Μηνά μέχρι να σκεφθή πως θα τον θανατώση.
Το άλλο πρωί, αφού είχε τελειώσει πλέον η εορτή, έφερε πάλι ο ηγεμόνας τον Άγιο μπροστά του και τον κατηγόρησε για δύο λόγους: Πρώτα διότι άφησε την υπηρεσία του βασιλιά στο στρατό και δεύτερο επειδή τόλμησε να μιλήση με ασέβεια εμπρός σε τόσο πλήθος κατά την διάρκεια της εορτής.
Ο Άγιος τότε με θάρρος προσπάθησε ν' απολογηθή:
- Ναι, άρχοντα, έτσι πρέπει να ομολογούμε φανερά και με θάρρος και να μην φοβούμεθα, καθώς εκείνος είπε: «από των αποκτεινόντων το σώμα, την δε ψυχήν μη δυναμένων αποκτείναι» (Ματθ. ι' 28), αλλά να τον κηρύττωμε με την καρδιά και με τα λόγια, όπως ο Απόστολος Παύλος μας δίδαξε λέγοντας: «Καρδία γαρ πιστεύεται εις δικαιοσύνην, στόματι δε ομολογείται εις σωτηρίαν» (Ρωμ. ι' 10).
- Βλέπω, Μηνά, ότι δεν είσαι νέος άμυαλος, για να μην καταλαβαίνης το συμφέρον σου. Βρίσκεσαι πλέον σε γεροντική ηλικία. Μη φανής ανόητος και αφήσης τη γλυκειά ζωή προτιμώντας τον θάνατο. Σκέψου φρόνιμα και θα τιμηθής από τον βασιλιά, αλλά και οι θεοί θα σε συγχωρήσουν και ας τους ύβρισες χθες.
Ο Άγιος γέλασε μ' αυτά τα λόγια και αποκρίθηκε:
- Τίποτα δεν είναι ικανό να με χωρίση από την αγάπη του Χριστού μου, ούτε τιμές, αλλά ούτε και βασανιστήρια. Δοκίμασε, αν θέλης, και θα δης.


Βασανιστήρια σκληρά

Τότε ο Πύρρος με πολύ θυμό λέγει στους στρατιώτες:

- Πιάστε αυτόν τον ασεβή και τεντώστε τα μέλη του και κτυπήστε τον αλύπητα, για ν' απολαύση ό,τι ζητάει.
Δυο και τρεις φορές άλλαξαν οι στρατιώτες, επειδή εκουράζοντο, αλλά ο Άγιος καρτερικά υπέμενε, ώστε όλοι απορούσαν και τον θαύμαζαν.
Κάποιος παλιός φίλος του Αγίου, στρατιώτης, που λεγόταν Πηγάσιος, βλέποντας το καταπληγωμένο σώμα του Αγίου, τον πλησίασε και του λέγει:
- Δεν βλέπεις, Μηνά, ότι διαλύθηκε το σώμα σου από τις πληγές; Θέλεις να πεθάνεις άδικα; Πες, ότι θα θυσιάσης και ο θεός σου θα σε συγχωρήση, γιατί βλέπει ότι δεν το κάνεις με τη θέλησί σου.
Ο Άγιος τότε με ιερή αγανάκτησι του απαντά:

- «Απόστητε απ' εμού πάντες οι εργαζόμενοι την ανομίαν» (Ψαλμ. στ' 9). Φύγε από μένα εχθρέ της αλήθειας που δεν είσαι φίλος. Εγώ τον Χριστό μου μόνο λατρεύω και θα με δυναμώση να υποφέρω τις πληγές.
Βλέποντας ο Πύρρος το άκαμπτο φρόνημα του Αγίου διέταξε να τον δέσουν ψηλά σε ξύλο όρθιο και με σιδερένια νύχια να του σχίζουν τις σάρκες του. Ενώ ο Άγιος υφίστατο αυτό το σκληρό μαρτύριο, ο άρχοντας τον περιέπαιζε λέγοντας:
- Κατάλαβες, Μηνά, καθόλου πόνο στο σώμα σου, ή θέλεις να σου προσθέσωμε κι άλλες τιμωρίες για να χαρής περισσότερο;
- Τι νομίζεις, άρχοντα, ότι με τέτοια παιγνίδια θα με αποσπάσεις από την ορθή πίστι; αποκρίνεται ο Μηνάς.
- Άφησε την κακή επιμονή, Μηνά, και δήλωσε υποταγή στον βασιλιά Μαξιμιανό, τον συμβουλεύει ο Πύρρος.
- Δεν αρνούμαι εγώ, άρχοντα, τον αιώνιο και ουράνιο Βασιλιά για να υποταχθώ στο φθαρτό και γήινο.
Βλέποντας ο Πύρρος την σταθερότητα του Αγίου προσπαθεί με άλλον τρόπο να τον κερδίση.
- Ποιος είναι αυτός ο αιώνιος βασιλιάς, Μηνά;
- Ο Ιησούς Χριστός είναι, ο Υιός του Θεού, εις τον οποίον υποτάσσεται γη και ουρανός.
- Και δεν ξέρεις ότι γι' αυτό το όνομα οργίζονται οι αυτοκράτορες και διατάζουν να τιμωρούμε χωρίς έλεος; 
- Αν οργίζωνται οι αυτοκράτορες, εμένα δεν με στενοχωρεί, ούτε το σκέπτομαι. Εγώ έχω ένα σκοπό να πεθάνω ομολογώντας το Χριστό, όπως λέγει ο Απόστολος Παύλος: «Τις ημάς χωρίσει από της αγάπης του Χριστού; θλίψις ή στενοχωρία ή διωγμός ή λιμός ή γυμνότης ή κίνδυνος ή μάχαιρα;» (Ρωμ. η' 35).
Στη συνέχεια ο Μάρτυρας υπομένει σειρά βασανιστηρίων. Του τρίβουν το πληγωμένο σώμα με τρίχινο ύφασμα ή του καίουν τα μέλη με αναμμένες λαμπάδες. Τα λόγια του κατά την ώρα των φοβερών μαρτυρίων είναι:
- Σήμερα βγάζω τα δερμάτινα ενδύματα της αμαρτίας και παίρνω το φωτεινό ένδυμα της βασιλείας του Θεού. Έχω τον Χριστό μου βοηθό, που είπε να μην φοβούμεθα «από των αποκτεινόντων το σώμα, την δε ψυχήν μη δυναμένων αποκτείναι».
Ο Πύρρος απορούσε με την συμπεριφορά του μάρτυρος και του λέγει:
- Πες μου, Μηνά, από πού σου ήλθε τόση σοφία και απαντάς έτσι εσύ ένας στρατιώτης συνηθισμένος σε πολέμους και σφαγές;

- Ο Θεός μου μου δίνει την σοφία για να ελέγχω την ασέβειά σας. Αυτός είπε: Όταν πάτε μπροστά σε τυράννους για το όνομά μου μη σκεφθήτε τι θα πήτε, διότι θα σας δοθή εκείνη την ώρα σοφία»η ου δυνήσονται αντειπείν ουδέ αντιστήναι πάντες οι αντικείμενοι υμίν» (Λουκ. κα' 15).

- Εγνώριζε ο Χριστός σας, ότι πρόκειται οι Χριστιανοί να τιμωρηθήτε από μας; ρωτά ο Πύρρος.

- Επειδή είναι αληθινός Θεός, βεβαίως το εγνώριζε.

Ο άρχοντας δεν ήξερε πλέον τι άλλο να πη και προσπαθεί πάλι να επιτύχη το σκοπό του λέγοντας:

- Άφησε τα μάταια λόγια, Μηνά, και διάλεξε ένα από τα δύο: ή την φιλία σου με μας κερδίζοντας την ζωή σου, ή την ομολογία στο Χριστό σου κερδίζοντας τον θάνατο.

Και ο Άγιος:

- Με τον Χριστό μου ήμουν, είμαι και θα είμαι πάντα.

- Σε λυπάμαι, Μηνά, να σε θανατώσω. Έχεις μια ώρα ακόμα να σκεφθής και να αποφασίσης για την σωτηρία σου.

- Και δέκα χρόνια να μ' αφήσης δεν πρόκειται να αποφασίσω κάτι άλλο από αυτό: να κηρύττω τον Χριστό μου Θεό αληθινό και να ονομάζω τους δικούς σας θεούς ξύλα και δαιμόνια.

Μαρτυρικό τέλος του Αγίου.

Τα βασανιστήρια συνεχίσθηκαν σκληρότερα μέχρι που ένας από τους στρατιώτες του άρχοντα που λεγόταν Ηλιόδωρος, συμβούλευσε τον Πύρρο λέγοντας:

- Αφέντη μου, οι Χριστιανοί, όπως και συ ξέρεις, είναι πολύ επίμονοι και δεν αλλάζουν γνώμη. Για να απαλλαγής, λοιπόν, απ' αυτόν, διάταξε να τον αποκεφαλίσουν.
Ο Πύρρος συμφώνησε και έδωσε εντολή για την θανάτωσι με αποκεφαλισμό.
Ενώ εβάδιζε ο Άγιος για τον τόπο της καταδίκης του, είπε σε μερικούς κρυφούς Χριστιανούς, που ακολουθούσαν:

- Σας παρακαλώ μετά τον θάνατό μου να πάρετε το σώμα μου και να το πάτε στην πατρίδα μου την Αίγυπτο.
Μόλις έφθασαν στο καθωρισμένο μέρος, ο Μάρτυρας ύψωσε τα χέρια του και προσευχόμενος έλεγε:
- Σ' ευχαριστώ, Κύριε, γιατί με αξίωσες να γίνω κοινωνός των παθημάτων. Σ' ευχαριστώ γιατί με κράτησες σταθερό στην ομολογία μου. Σε παρακαλώ, παράλαβε την ψυχή μου στην βασιλεία Σου.
Αυτά ήταν και τα τελευταία λόγια του Αγίου. Τον αποκεφάλισαν στις 11 Νοεμβρίου. Το σώμα του και το κεφάλι του το έρριξαν στη φωτιά. Ό,τι απέμεινε το πήραν οι Χριστιανοί και το πήγαν στην Αίγυπτο, κατά την παραγγελία του Αγίου.

Θαύματα.

Ο Μεγαλομάρτυρας Μηνάς έλαβε την χάρι να κάνη θαύματα, μερικά από τα οποία αναφέρομε:

1) Κάποιος Χριστιανός πλούσιος υποσχέθηκε να δωρίση ένα δίσκο αργυρό στην εκκλησία του Αγίου. Πήγε, λοιπόν, στον χρυσοχόο και του είπε να κατασκευάση δύο δίσκους και να γράψη επάνω στον ένα το όνομα του Αγίου και στο άλλο το δικό του. Όταν πήγε να τους πάρη, είδε ότι του Αγίου ήταν ωραιότερος, τον κράτησε, λοιπόν, χωρίς να σκεφθή, για δικό του.
Ταξιδεύοντας στην θάλασσα του έφερε ο υπηρέτης του, ενώ έτρωγε, τον δίσκο του Αγίου με φαγητά. Όταν τελείωσε το γεύμα ο υπηρέτης πήρε τον δίσκο για να τον πλύνη στη θάλασσα, του έφυγε όμως από τα χέρια του και έπεσε στο βυθό. Ο υπηρέτης φοβήθηκε και έπεσε κι αυτός στη θάλασσα για να τον βρη. Βλέποντας αυτά ο αφέντης του κατάλαβε το σφάλμα του και έλεγε:
- Αλλοίμονό μου, επειδή κράτησα το δίσκο του Αγίου έχασα και τον δούλο μου. Θεέ μου, σε παρακαλώ να βρω έστω το λείψανο του δούλου μου και να προσφέρω δυο δίσκους στον Άγιο.
Βγήκε από το πλοίο και έψαχνε στην παραλία ελπίζοντας να δη το νεκρό δούλο του. Τότε βλέπει τον υπηρέτη του ζώντα να βγαίνη από τη θάλασσα κρατώντας τον δίσκο του Αγίου.
Όλοι όσοι ταξίδευαν με το πλοίο είδαν το θαύμα και εδόξασαν τον Θεό. Ο δε δούλος διηγήθηκε τα εξής:
- Μόλις έπεσα στη θάλασσα ήλθαν και με πήραν τρεις άνδρες. Ο ένας ήταν μεγαλύτερος στην ηλικία και φορούσε στρατιωτική στολή, ο άλλος ήταν πολύ νέος και ο τρίτος ήταν διάκονος. Αυτοί από τον βυθό με ωδήγησαν μέχρι την παραλία.
Οι τρεις εκείνοι άνθρωποι ήταν ο Άγιος Μηνάς, ο νέος ήταν ο Άγιος Βίκτωρ και ο διάκονος ο Άγιος Βικέντιος, οι οποίοι μαρτύρησαν την ίδια ημέρα (11 Νοεμβρίου). Ο Άγιος Βίκτωρ στις 11 Νοεμβρίου του 160, ο Άγιος Βικέντιος στις 11 Νοεμβρίου του 235 και ο Άγιος Μηνάς στις 11 Νοεμβρίου του 296.
2) Άλλοτε πάλι ήρθαν στον Ναό του Αγίου ένας χωλός και μια γυναίκα βωβή, για να ζητήσουν θεραπεία. Κατά τα μεσάνυχτα ενώ κοιμόντουσαν, παρουσιάζεται ο Άγιος στο χωλό και του λέγει:
- Τώρα που είναι ησυχία πήγαινε και πάρε το σκέπασμα της βωβής και θα γίνης καλά.
Τραβώντας το σκέπασμα ο χωλός ετρόμαξε η βωβή και εφώναξε κατηγορώντας τον χωλό, εκείνος πάλι ντροπιάσθηκε και έφυγε τρέχοντας. Έτσι θεραπεύθηκαν και οι δύο.
3) Κάποιος Εβραίος είχε φίλο κάποιο Χριστιανό, στον οποίον εμπιστευόταν χρήματα όταν επρόκειτο να ταξιδέψη. Μια φορά, λοιπόν, του άφησε πεντακόσια νομίσματα. Όταν γύρισε ο Εβραίος ο Χριστιανός αρνήθηκε λέγοντας:
- Αυτή τη φορά δεν μου άφησες τίποτα. Τι μου ζητάς λοιπόν;
Ο Εβραίος ξαφνιάστηκε από την συμπεριφορά του φίλου του και του πρότεινε:
- Για να διαλυθή αυτή η αμφιβολία, επειδή δεν υπήρχε κανένας μάρτυρας όταν σου παρέδωκα τα χρήματα, να πάμε στο Ναό του Αγίου Μηνά να δηλώσης με όρκο, ότι δεν πήρες τα πεντακόσια νομίσματα.
Πήγαν λοιπόν, χωρίς αργοπορία και ο Χριστιανός αρνήθηκε με όρκο. Μόλις βγήκαν από τον Ναό ανέβηκαν στα άλογά τους για να φύγουν. Του Χριστιανού το άλογο ήταν αγριεμένο και σε μια στροφή τον έρριξε κάτω. Δεν κτύπησε αλλά έχασε το κλειδί του και τη χρυσή σφραγίδα του. Συνέχισαν τον δρόμο τους και σταμάτησαν κάπου για να φάνε.
Ενώ έτρωγαν βλέπει ο Χριστιανός τον δούλο του να έρχεται τρέχοντας κρατώντας στο ένα χέρι το κλειδί και τη σφραγίδα του και στο άλλο το βαλάντιο με τα χρήματα του Εβραίου.
Έκπληκτος ο Χριστιανός ρώτησε τον υπηρέτη του:
- Τι είναι όλα αυτά;
Και εκείνος αποκρίθηκε:
- Κάποιος γρήγορος καβαλάρης ήλθε στην κυρία μου και δίνοντάς της το κλειδί και την σφραγίδα σου της είπε: «Στείλε γρήγορα το βαλάντιο του Εβραίου στον άνδρα σου για να μην κινδυνεύση η ζωή του.
Ο Εβραίος χαρούμενος και ο Χριστιανός μετανοιωμένος για την πράξι του γύρισαν στον Ναό και ο μεν Εβραίος παρακαλούσε να βαπτισθή, ο δε Χριστιανός ζητούσε συγχώρησι για τον ψεύτικο όρκο του.
4) Κατά το έτος 1826, την εποχή του τρόμου και των σφαγών, οι Τούρκοι του Ηρακλείου Κρήτης ενόμισαν ότι κατάλληλη ευκαιρία να εκδηλώσουν την μανία τους κατά των Χριστιανών ήταν η ημέρα του Πάσχα, 18 Απριλίου, οπότε θα εύρισκαν μαζεμένους τους Χριστιανούς στον Μητροπολιτικό ναό, που έφερε το όνομα του Αγίου Μηνά.
Κατά την ώρα που διαβαζόταν το Ευαγγέλιο κύκλωσαν οι άπιστοι τον ναό με σκοπό να αρχίσουν την σφαγή. Ξαφνικά όμως κάποιος γέρος εμφανίζεται έφιππος και τρέχει γύρω από την εκκλησία με γυμνό ξίφος διώχνοντας τους εχθρούς. Οι Τούρκοι τράπηκαν σε φυγή, επειδή καταλήφθηκαν από περίεργο φόβο. Έτσι ο Μεγαλομάρτυς Μηνάς έσωσε τους πιστούς.
Οι Τούρκοι έκαναν σύγχυσι και ενόμισαν ότι ο Άγιος ήταν ο πρώτος των προκρίτων, που τον έστειλε ο Διοικητής της πόλεως για να μεταιώση τη σφαγή. Πήγαν, λοιπόν, στο Διοικητή και διαμαρτυρήθηκαν. Αυτός όμως δεν γνώριζε τίποτε, διεπιστώθη δε ότι ο πρώτος των προκρίτων δεν είχε φύγει καθόλου από το σπίτι του εκείνη τη νύχτα. Έτσι το θαύμα διαδόθηκε από τους ίδιους τους Τούρκους, πολλοί από τους οποίους κάθε χρόνο προσέφεραν και δώρα στον Άγιο.
Γι' αυτό το θαύμα έγινε σύσκεψι μεταξύ των επισκόπων Αρκαδίας Μαξίμου, Σητείας Μελετίου και Πέτρας Δωροθέου και θεσπίσθηκε κάθε χρόνο την Τρίτη της Διακαινησίμου να εορτάζεται το θαύμα. Αυτήν την ημέρα, που θεωρείται η δεύτερη ετήσια εορτή του Αγίου, εκτίθεται σε προσκύνησι στην Μητρόπολι το άγιο λείψανο.
5) Άλλο θαύμα του Αγίου έγινε κατά τις δύσκολες ημέρες του Β' Παγκοσμίου πολέμου (1939-1945). Μετά την κατάκτησι της Ελλάδος από τις δυνάμεις του Άξονος λίγος Ελληνικός στρατός πέρασε στην Αίγυπτο, πατρίδα του Αγίου, και από εκεί συνέχισε να μάχεται για την απελευθέρωσι της σκλαβωμένης Ελλάδος.
Σπουδαία ήταν η μάχη του Ελ Αλαμέιν (1942), όταν οι συμμαχικές δυνάμεις ανέκοψαν την πορεία του Ρόμμελ. Το όνομα του Ελ Αλαμέιν είναι Αραβική παραφθορά του ονόματος του Αγίου Μηνά, πήρε δε αυτό το όνομα διότι εκεί βρίσκεται Ναός του Αγίου Μηνά και υπάρχει και η παράδοσι ότι εκεί ήταν και ο τάφος του Αγίου.
Όταν, λοιπόν, οι στρατιές του Ρόμμελ εβάδιζαν κατά της Αλεξανδρείας, έφθασαν στο Ελ Αλαμέιν και εστρατοπέδευσαν εκείνη τη νύχτα για να επιτεθούν το πρωί. Αυτή τη νύχτα είδαν μερικοί ευσεβείς να βγαίνη από τα ερείπια του ναού αυτού ο Άγιος και να οδηγή καμήλες, όπως ακριβώς εικονίζεται σε μια τοιχογραφία, όταν έσωσε κάποιο καραβάνι.
Τους εχθρούς τους κατέλαβε πανικός και η έκτασις της καταστροφής ήταν μεγάλη.
Αυτό το θαύμα εκτιμώντας οι αλλόδοξοι σύμμαχοι πρόσφεραν στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας τον τόπο εκείνο για να ξανακτισθή ο Ναός του Αγίου και να ιδρυθή και Μοναστήρι.
Την μνήμη του Μεγαλομάρτυρα Μηνά εορτάζει η Εκκλησία μας στις 11 Νοεμβρίου.

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ
Ήχος πλ. α'. Τον συνάναρχον Λόγον

Τους μεγίστους αγώνας του μαρτυρίου σου, καρτεροψύχως ανύσας Μεγαλομάρτυς Μηνά, ουρανίων δωρεών λαμπρώς ηξίωσαι, και θαυμάτων αυτουργός, εκ Θεού αναδειχθείς, προστάτης ημίν εδόθης, και βοηθός εν ανάγκαις, και αντιλήπτωρ εναργέστατος.

ΚΟΝΤΑΚΙΟΝ
Ήχος δ'.  Επεφάνης σήμερον

Της στρατείας ήρπασε της επικήρου, και αφθάρτου έδειξε, σε αθλοφόρε κοινωνόν, Μηνά Χριστός ο Θεός ημών, ο των Μαρτύρων ακήρατος στέφανος.

Εγκαίνια του Ιερού Ναού Κοιμήσεως Δικηγορικών, από τον Μητροπολίτη Γλυφάδας κ. Παύλο

Τα εγκαίνια του προσφάτως ανακαινισμένου Ιερού Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Δικηγορικών Γλυφάδας πραγματοποίησε σήμερα Κυριακή, 7 Νοεμβρίου 2010 ο Μητροπολίτης Γλυφάδας κ. Παύλος.

Την παραμονή των Εγκαινίων το Σάββατο το βράδυ μεταφέρθηκαν υπό του Σεβασμιωτάτου σε ειδική λειψανοθήκη μικρά τμήματα Ιερών Λείψανων του Αγίου Ιωάννου Μονεμβασιώτου, Πατέρων της Ιεράς Μονής Νταού Πεντέλης και του Αββά Ιωσήφ και τέθηκαν προς προσκύνηση του πλήθους των πιστών. Εν συνεχεία τελέσθηκαν οι Ιερές Ακολουθίες του Εσπερινού, του Αποδείπνου και του Όρθρου και διαβάστηκαν οι Ιερές ευχές που προβλέπονται για τα Εγκαίνια Ιερού Ναού.

Ανήμερα των Εγκαινίων τελέσθηκε με λαμπρότητα η Ιερά Ακολουθία που προβλέπεται για ανάλογη περίπτωση από την Εκκλησία μας.  Τοποθετήθηκαν τα Ιερά Λείψανα στο «φυτό» την ειδική θέση στην Αγία Τράπεζα και σφραγίστηκαν με κυρομαστίχη!  Πλύθηκε η Αγία Τράπεζα και καθαγιάστηκε με ειδικά καθηγιασμένα αρώματα. Το ίδιο καθαγιάστηκαν Ιερά Αντιμήνσια. Καθώς και τα τοιχώματα του Ιερού Ναού. Εν συνεχεία ανάφτηκαν τα Ιερά Καντήλια της Αγίας Τραπέζης  και τελέσθηκε πανηγυρικά η  Θεία Λειτουργία.

Στο τέλος της Θείας λειτουργίας ο Μητροπολίτης κ. Παύλος στην σύντομη ομιλία του επισήμανε το πεπερασμένο της ώρας και ζήτησε συγνώμη γι αυτό. Επισήμανε όμως ότι Εγκαίνια σε έναν Ιερό Ορθόδοξο Ναό, είναι γεγονός ανεπανάληπτο και γι αυτό οι ευλογίες που ζήσαμε όλοι, δικαιολογεί όποια καθυστέρηση και ταλαιπωρία και αν υπέστησε ο κόσμος! Στη συνέχεια ευχαρίστησε τους Εφημερίους του Ιερού Ναού π. Κωνσταντίνο Στρατηγόπουλο και π. Θεόδωρο Κουμαριανό, τους Ιερείς και τους Διακόνους που ήταν χθες κατά τον Εσπερινό και σήμερα στα Εγκαίνια. Ιδιαιτέρως ευχαρίστησε τον Γενικό Αρχιερατικό Επίτροπο Αρχιμανδρίτη Στέφανο Σουλιμιώτη που είχε την γενική οργάνωση των Εγκαινίων όχι μόνο σήμερα αλλά και στα έξι Ιερά Εγκαίνια που έχει επιτελέσει ως ώρας στην Ιερά Μητρόπολη. Ευχαρίστησε το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο του Ιερού Ναού Δικηγορικών καθώς και όλους τους Ενορίτες και προσκυνητές που βοήθησαν εμφανώς και αφανώς ώστε να εξοπλιστεί και να ανακαινιστεί ο Ιερός Ναός και να κατέχει τα απαραίτητα υλικά για τον Εγκαινιασμό του. Ευχήθηκε επίσης ανάπαυση στις ψυχές των κτητόρων του Ναού.  Κλείνοντας το λόγο του είπε Εγκαίνια ουσιαστικά σημαίνει απλά και με συντομία την "Βάπτισή" και τον "Αγιασμό" του, για να μπορεί να καταστεί εργαστήριο Αγιασμού των πιστών. Όπου υπάρχει Εγκαινιασμό Ιερού Θυσιαστηρίου δεν νοείται πλέον για άλλη χρήση και ανέφερε το παράδειγμα του Αγίου Ιωάννου της Βουλιαγμένης όπου σώζεται  μέχρι σήμερα η Αγία Τράπεζα που λειτουργούσε ο Άγιος Νικόλαος Πλανάς πίσω  από τον νέον Ιερό Ναό. Αλοίμονο σε αυτόν που πάει να γκρεμίσει ή να συλλήσει καθηγιασμένο  Ιερό θυσιαστήριο!

Στο τέλος μαζί με το αντίδωρο, μοιράστηκε στο κόσμο, ευλογία εικόνα με κομματάκι από το στιχάρι που φορούσε ο Σεβασμιώτατος κατά την τελετή των Εγκαινίων.